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第八章 斩董出征（第1页）

若都像宏儿那般出息就好了，还是夫君英明。这一次去苦寒之地，可要多加小心”。“放心吧，朕，命大着呢。这次也顺道让别克和古丽回家看看，你说这两个家伙也都三十多岁了，怎么还跟小的时候一样，不见老呢”。“夫君都未老，恩宠怎能见老。别克和古丽后代都已经有老去的了，给于单的那两只如今已是神兽一般膜拜。前些时日，后夏郡太守回京，还带给慧一副狼王爪金印呢”。“哈哈，好好留着，没事给别克和古丽看看”。

第二天各项准备物资源源不断的通过铁路从各地运至夏谷，电话和电报的应用节省了不少时间，欧阳轩只教给张阆等人一些理论和设计方案，他们很快就将理论变成了现实，如今有了橡胶，更是如虎添翼。欧阳轩将平板电脑里的百科干脆誊抄一遍，交给了张阆，让他们自行根据理论研发，如今华夏的科技能力相当于后世二十世纪中叶的水平，华夏大学每年都会培养出十几个科研方面的高材生出来，在欧阳轩给的百科基础上，进行扩展研究。经费来源有三方面，涉及国家安全和军事方面的由户部出资，涉及到民用的由各商家出资购，涉及到基础研究的，都是由少府出资。民间商家成立的科研机构达到了数十个，遍布华夏各地，每年从华夏大学毕业的学生都是各处抢手的热门。发展到后期，在华夏国各州都设立了自己的州立大学和职业学校。教育深入到亭级，教学人员都是由各州大学毕业的学生、僧人、墨家、法家、道家等教授基础的做人、识字、现代文赋（语文）、数学、基础理化知识，资金来自朝廷和各州郡县，在欧阳轩制定的宪法里有个硬性的比例就是国和各州郡县教育支出的比例不得低于税收的两成，由巡查御史不定期督查，任何人都可直接上书户部言劾此事，公用事业支出占比不得低于四成，交到朝廷的税赋各州郡县只须交一成。本来欧阳轩想成立钱庄，因为条件还不成熟，担心形成垄断，暂时只能提出概念，并鼓励民间大商人联合成立钱庄，由户部统一立规制管理。

下午时分，礼部尚书来报：董仲舒三人欲见陛下，已于国会厅中候命，朝中诸公尽已到齐。欧阳轩本不想在理会这三人，打发他们走就完事，如今只好硬着头皮来到朝会厅，就是一个标准的后世会议室。近十米的长方形的案桌置于中间，两侧都有雕刻精美的靠背椅。这里是欧阳轩召集各部和三省主官开小朝会的地方。欧阳轩进到厅中在主位上坐下，挥手让起来施礼的官员坐下，置剑与案桌之上。董仲舒三人被礼部官员安排在右侧客位，左侧是三省六部的主官，四名厅记坐在右侧下手，提笔在纸本上刷刷书写。欧阳轩两侧上首位是太子和太孙。

“董公着急见朕，有何事？”欧阳轩刚坐下就问道。

董仲舒对这种会议室还是很不适应，起身拱手施礼，欧阳轩用手示意他坐下说。“陛下，华夏国乃是汉室藩属，可如今无论在礼制、官制上都不见古训、先制。奇*巧计登入书堂教授，有辱世家文人，文赋之学交于贱民，让吾等与贱民并论，华夏国是否在侮辱我泱泱千年华夏文明？人有尊卑贵贱，长幼有序，如今华夏国只有长幼，而无尊卑上下之分。饭食居然会是同桌而食，吾等居然与低级小吏同桌而食，甚是侮辱。教民与天地变化之理，有探天之意，逆天而行，有违天道。风云雷电皆为天道，非常人所能解，如今华夏国公然将其授予贱民，让当今汉皇和陛下君权何置？铁器之物，自行于轨，速甚与马匹，贪天之功，亦是天不赦。依天而行应循祖制，尊古礼，区分上下尊卑贵贱，按阶等而行。如今连匈奴蛮族亦能登堂入室学汉地上等之学，有辱天下文人......”。

“住口，念你是汉地大儒，朕暂且饶你性命。什么尊卑贵贱，君权神授，一派胡言。人生尔等之，还来尊卑？莫要忘了，如今穿戴用度皆为汝口中贱民所创，疆土护卫也皆为汝之贱民所行。莫要忘了汉地卫青、主父偃、公孙弘亦是贱民出身，莫要拿汝等酸腐之文弄染了我华夏国盈盛之势”。欧阳轩气的一掌重重拍在桌面上，桌上茶杯乱颤。

“陛下，识文断字本是世家文人所仰仗之术，如今民皆授，仲舒认为实是不妥，让吾等文人失去仰仗如何立于天地？陛下所言诸人皆是天命所赐，天赐陛下与汉皇君权，为何还要逆天而为，探天逆行？陛下容颜常驻，亦是天授之命，何来胡言？另......”董仲舒的话还没有说完，就听仓啷一声，欧阳轩已是抽剑在手。猛地一个纵跃，跳至桌面之上，手起剑落，董仲舒的人头滚落余地，血液在强大压力之下喷涌而出，染了欧阳轩一身。

抹了一下脸上的血迹，欧阳轩跳下桌子，踹了一脚董仲舒的尸体，“若不是朕甚是知解儒术，定要被汝等迷惑。来人，将颜清、欧阳生拉下去斩，随从之人即抓立斩，留一活口，放于汉地，报信汉庭”。“诺！”，亲兵和兵部尚书李卯拱手领命。

“陛下，万万不可......”颜清和欧阳生腿软脚软的喊道。可是已经晚了，欧阳轩回到座位，归剑入鞘，下令散会。为了彻底毁掉儒术对华夏国的影响，在他们踏上华夏的时候，就已经注定要死，只不过欧阳轩没找到一个合适的机会，本都欲放弃这种想法，如今董仲舒那套维护世家门阀的功利说辞，彻底激怒了欧阳轩和华夏国朝臣，死是必然的。

众朝臣若不是欧阳轩在场，恐怕三人被乱刃分尸都是有可能的，他们是最了解欧阳轩的一群人，也是最了解华夏国今天由来的一群人。欧阳轩的命令被不折不扣的执行了下去，除了一名年纪尚小的儒生被放了回去，其他人皆被斩与闹市，这也是华夏立国以来第一次执行这么大规模的斩首。以前一年最多也就一两个人被斩首。一场风暴随着回去的年幼的儒生回到长安，而席卷汉室各地。华夏国也自此和儒学彻底断绝了关系，原本有些逃难至此的儒生，也被揪出来遣送回了汉地。

但这些与华夏国无关，现在是华夏国皇帝要御驾亲征，消息很快传到了匈奴大军中，年迈的伊稚斜听到这个消息时，神情极度落寞，下令放归掳掠的华夏奴隶，大军趁大雪封山之前迅速撤回漠北，依托地利防守。当消息传道夏谷时，欧阳轩反倒放缓了出征的准备，为每名士兵准备三套棉衣，一套羽绒衣裤，还有防寒帽子、手套、皮靴。有了橡胶，鞋都换成了后世那种军用防寒皮靴，欧阳轩的要求是能抵御零下五十度的高寒。等一切准备停当，已是年底，在夏谷城举行了隆重的出征仪式。此次出征欧阳轩只带了呼延豹和戴詹，其他将领严防汉地边关，在原匈奴太子于单处招了数名熟悉漠北的向导。仪式上特意举行了郎誓张剪的公祭仪式，追封郎誓宁公，张剪卫公，立像与功勋亭，受后世祭拜瞻仰，现在里面已经有聂聘、主父宏画像。

在司马季主高徒的演算下找了一个黄道吉日，坐火车到后夏郡（左贤王领地，今呼伦贝尔），在向导引领下与乌伦湖向西沿弓卢水出击漠北。这里荒漠较窄，也是以前左贤王与单于王庭联络的通道。这个年代的“漠”指的是缺少水源的荒漠，类似于戈壁滩，容易迷失方向，夏季时高温干旱，冬季异常寒冷。分为砾漠和沙漠。砾漠又称戈壁又分堆积和风蚀两种，堆积戈壁主要以砾石为主，夹有沙土，一般在山麓倾斜平原多见，如阿尔泰山、阿尔金山；物源是山地风化剥蚀的岩石碎屑，经过流水搬运出山，随流速骤减，沉积在山麓；形成大面积几十米到几百米的洪积扇；由于山麓河流多，水分条件好。堆积时间较短，砾石表面岩漆化不充分，难以形成荒漠漆皮，表面保留原来堆积时的灰白色，也称为“白戈壁”。风蚀戈壁：地表物质为一薄砾石层，厚度约为砾石的最大径；下部为沙砾石、土状堆积物的混杂，也称为“假戈壁”。分布在高平原，远离山麓的堆积区，有季节性降水地区，形成戈壁草原，是荒漠草原带的一部分，这种戈壁主要分布在蒙古高原中部。再有就是沙漠，由于降水稀少，风是戈壁进一步风化而成，汉匈边境自东向西有呼伦贝尔沙地、科尔沁沙地、浑善达克沙地、乌兰布和沙漠、巴丹吉林沙漠。沙漠和戈壁在汉代技术条件落后的情况下形成了一个天然的屏障，保护了漠北地区的游牧民族。再加上中原文人厌恶苦寒之地，对之也是不加理会，毫无防范。造成了西汉后期匈奴的再次崛起和五胡乱华，如果没有冉闵，江北将再无汉人。由于中原儒家对漠北民族的轻视，重文轻武，扼制科技，才有了辽金蒙的崛起，最后崖山之后无中国，明末之后无华夏的惨剧。

沿着弓卢水（现蒙古克鲁伦河）西行时，欧阳轩也是在盘算着如何改变历史上的惨剧，匈奴必须的赶出乌拉尔山以东，鲜卑人和夫余人，现在还很老实，欧阳轩有一种想法，就是将这些未来会威胁中原的民族迁移到刚刚纳入版图的澳洲，他不敢保证自己的后人都是英明之辈，现在的太孙欧阳茂和其父比较起来差太多。

天虽然很冷，但华夏军防寒做得很到位，都是外罩铝合金铠甲，内穿羽绒服。戴的是内衬钢盔的皮帽，脖子上围着棉质围巾，带着防风透气的眼镜，厚厚的皮棉手套，脚上穿着皮棉面胶底的放水厚靴。虽然显得臃肿，但在低温下，这些是最好的保障。一人两套羽绒睡袋，能抗住零下五十度的低温。为了这些羽绒制品，华夏国现在还有毛被的鸭鹅已是没有几只。

大队人马刚走出五百里戈壁，探马校尉来报，“禀陛下，远探探得，在百里外山中左大都尉领本部及左贤王部、左谷蠡王部、呼延王部精兵十万驻扎迎阵。山中雪少温润，似有温泉于此”。

“来得正好，就拿他们开刀，传令全军前行三十里，深沟高寨，防范夜袭扎营”。“诺！”。