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第7章（第1页）

&ldo;离骚者，犹离忧也。&rdo;班固《离骚赞序》：&ldo;离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。&rdo;王逸《离骚经序》：&ldo;离，别也；骚，愁也。&rdo;扬雄作《反离骚》、《畔牢愁》，&ldo;离骚&rdo;、&ldo;牢愁&rdo;楚语意为牢骚。王逸，参看本卷第25页注〔16〕。《反离骚》、《畔牢愁》，《汉书&iddot;扬雄传》载：雄读屈原《离骚》，&ldo;悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自崏山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》&rdo;。&ldo;又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》&rdo;。《畔牢愁》，不传。

〔7〕《九章》屈原九篇较短作品的总称，即《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。

南宋朱熹《楚辞集注》：&ldo;《九章》者，屈原之所作也。屈原既放，思君念国，随事感触，辄形于声。后人辑之，得其九章，合为一卷，非必出于一时之言也。&rdo;

〔8〕《卜居》、《渔父》此两篇假设屈原与太卜、渔父问答，抒发对世事混浊的愤慨，以及忠于理想、不愿随俗浮沉的思想感情。王逸《楚辞章句》谓此两篇均&ldo;屈原之所作也&rdo;，又谓《渔父》系楚人思念屈原，因叙其与渔父问答之辞而成。

〔9〕《风赋》旧题宋玉撰，后人或疑为伪托。篇中叙写楚襄王与宋玉关于&ldo;大王之雄风&rdo;和&ldo;庶人之雌风&rdo;的对话，隐寓讽谏之意。

《子虚》、《上林》，即《子虚赋》、《上林赋》，西汉司马相如作。参看本书第十篇。《两都》，即《西都赋》和《东都赋》，东汉班固作。赋中设为西都宾与东都主人辩论建都长安或洛阳的事。

〔10〕关于对屈原《离骚》的抑扬问题，扬之者，《史记&iddot;屈原贾生列传》称：&ldo;《国风》好色而不y，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣&rdo;。&ldo;其文约，其辞微，其志，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远，……推此志也，虽与日月争光可也。&rdo;

抑之者，班固《离骚序》云：&ldo;今若屈原，露才扬己，……忿怼不容，沉江而死，亦贬膊狂狷景行之士。……谓之兼《诗&iddot;风雅》而与日月争光，过矣！&rdo;

〔11〕刘勰《文心雕龙&iddot;辨骚》认为《离骚》中&ldo;典诰之体&rdo;、&ldo;规讽之旨&rdo;、&ldo;比兴之义&rdo;、&ldo;忠怨之辞&rdo;&ldo;同于风雅&rdo;，至于&ldo;诡异之辞&rdo;、&ldo;谲怪之谈&rdo;、&ldo;狷狭之志&rdo;、&ldo;荒y之意&rdo;，则&ldo;异乎经典&rdo;。又云：

&ldo;故论其典诰则如彼，语其夸诞则如此；固知楚辞者，体慢（一作宪）

于三代，而风雅（一作杂，于战国，乃雅颂之博徒，而词赋之英杰也。&rdo;

〔12〕&ldo;不学《诗》，无以言&rdo;《论语&iddot;季氏》载：孔丘&ldo;尝独立，鲤趋而过庭。曰：&lso;学《诗》乎？&rso;对曰：&lso;未也！&rso;&lso;不学《诗》，无以言。&rso;鲤退而学《诗》。&rdo;鲤，孔丘之子。

〔13〕苏秦说赵司寇李兑苏秦（？‐前317），字季子，战国时东周洛阳人。纵横家，主六国联合抗秦的&ldo;合纵&rdo;之说。李兑，战国时赵国人。《资治通鉴&iddot;周纪&iddot;慎靓王四年（前317）》：&ldo;齐大夫与苏秦争宠，使人刺秦，杀之。&rdo;同书《周纪&iddot;赧王二十年（前295）》：&ldo;公子成为相，号安平君，李兑为司寇。是时惠文王少，成、兑专政。&rdo;据此，则苏秦生前说李兑时，李兑尚未为司寇。

〔14〕《九歌》共十一篇，即《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，系屈原根据民间祭祀的乐歌加工改写而成。这里的引文见王逸《楚辞章句&iddot;九歌序》。

〔15〕荀况（约前313‐前238）又称荀卿、孙卿，战国时赵国人。曾为齐稷下祭酒，楚兰陵令。《汉书&iddot;艺文志》著录《孙卿子》三十三篇。今称《荀子》。

〔16〕居移其气语出《孟子&iddot;尽心（上）》：&ldo;居移气，养移体。&rdo;

〔17〕宋玉宋玉与唐勒、景差皆战国时楚国人。《史记&iddot;屈原贾生列传》云：&ldo;楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称，然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。&rdo;《汉书&iddot;艺文志》著录宋玉赋十六篇，唐勒赋四篇。

〔18〕&ldo;九死未悔&rdo;语出《离骚》：&ldo;亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。&rdo;

〔19〕《九辩》王逸《楚辞章句&iddot;九辩序》：&ldo;宋玉者，屈原弟子也，悯惜其师忠而放逐，故作《九辩》，以述其志。&rdo;

〔20〕《招魂》王逸《楚辞章句&iddot;招魂序》：&ldo;宋玉怜哀屈原忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》。&rdo;有些学者据《史记&iddot;屈原贾生列传》赞语：&ldo;余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志&rdo;，认为《招魂》系屈原所撰。

〔21〕沈存中（1031‐1095）名括，北宋钱塘（今浙江杭州）人。

曾任翰林学士、知延州。撰有《梦溪笔谈》、《长兴集》等。引文见《梦溪笔谈》卷三。