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第7章（第1页）

在那桥修好后，真正死在那桥下的是咱七姑，咱七姑叫荷花。河里水肥，夏秋季节河里开菱花也开荷花；荷花艳艳地却含鬼气，贾寨人忌口便称那荷花为莲花。莲花却被冷落了，莲叶也没孩子捞上岸当绿伞，活生生把莲花冷落在沟里。说也怪，花无人怜便羞着败落下来，沟里荷花渐渐稀少，让那不显眼的菱角花独占了风光。米粒大小的菱角花点点滴滴十分典型，把河点缀得雅致着。

咱二大爷他爹贾兴忠死后，贾兴忠的太太和两个姨太太只有分家。村里几个兴字辈的叔伯大爷贾兴安、贾兴朝、贾兴良都来了。四个儿子一人三间堂屋，贾文柏分前院的东边三间，贾文清分了前院的西边三间，中间拉个墙头，往南开个院门。贾文灿分的是后院的东边三间，贾文坡分了后院的西边三间，中间也拉了墙头。贾文灿在东边开了院门，贾文坡在西边开了院门。

分家没有考虑咱大姑们，当时，咱七大姑中已经有六个出嫁，只有七姑还没到出嫁的年龄。到了鬼子进村的那年七姑十五岁，按咱那一带的习惯七姑也到了出嫁的年龄，正所谓小女子年方二八在闺中待嫁，闺女十五六岁出嫁在那时候实属正常。只是她们都还没来得及出嫁，永远成了姓贾的人。

咱大爷贾文锦不在家，房子就没给他分，家里的钱给他留着了，将来他回来如果愿意在家住，就用钱再盖房子，在前院挨着贾文清的屋山，有三间堂屋的宅基地。如果不愿在家住，拿钱走人。后来咱大爷贾文锦回家盖了房子，娶了张寨的玉仙。

四咱大娘之一（1）

咱大爷贾文锦娶玉仙是在几年后，当时打死贾兴忠的张万斗被官府斩首示众了。大仇既然已报，咱大爷贾文锦在村里人的劝说下应了提亲。咱大爷贾文锦开始不太愿意，后来听说那玉仙是美女，就动心了。咱大爷嘴上说哪有娶仇人的妹子为妻的，心里已经答应了。再加上咱三大爷贾文清的劝说，说是为了克那张寨的风水桥。将来贾寨之男就是要娶张寨之女，贾寨之女也可嫁张寨之男，什么张寨、贾寨就彼此不分了，此为阴阳相谐。后来，贾寨和张寨子孙世代通婚，成了有名的鸳鸯村。

咱大爷贾文锦一听娶一个美女还有这么大的意义，那当然也就笑纳了。好色了还不留下好色之徒的骂名，要是咱，咱也干。咱大爷贾文锦虽说应下了亲事，却提出四年后才迎娶。对此村里人不能理解，张寨人也不情愿。要知道四年之后玉仙都十九了，这在旧社会可就是老闺女了。可是咱大爷一定要提倡晚婚谁也没办法。

后来，村里人才知道咱大爷贾文锦晚婚是因为没钱。贾文锦在外当兵多年居然没有存下钱来。原因很简单，咱大爷手大，有一个花俩，属于今朝有酒今朝醉的那种。咱大爷在旧社会就知道美女老婆是要用钱养的；所以咱大爷先挣钱再结婚。咱大爷当年先挣钱再娶美女当老婆的方式对我们也有指导意义呀！不信你没钱你娶美女当老婆试试，怎么着也要给你戴几顶绿帽子，你能和美女老婆过一辈子才怪。

咱大爷娶玉仙的时候，玉仙的姥姥送给了玉仙一盏灯，并嘱咐和新夫上床时千万注意不要打翻了灯。&ldo;新夫上床打翻灯，从此日子如噩梦……&rdo;咱大爷和咱大娘上床时偏偏打翻了灯。结果，贾文锦结婚不久就被招到了抗日前线。咱现在当然不信这迷信，可是当年咱大娘玉仙信。

当时，日本人已溯长江而上，直逼武汉。咱大爷贾文锦要去保卫信阳，保卫大武汉。咱大爷贾文锦参加了那场著名的武汉保卫战。

咱大爷贾文锦走的那天，贾寨人出门相送。咱大爷身穿黄军装，腰扎武装带，走起路来腰杆挺得笔直，气宇轩昂，雄姿英发的，有一种保家卫国的壮志豪情。咱大爷走的那天居然让咱大娘穿了一身红色的旗袍，这在咱那一带第一次见那种衣服。开始村里人只顾为咱大爷送行了，只注意到咱大娘衣服颜色，却没有注意咱大娘衣服的式样。由于红色很符合新媳妇的身份，所以村里人开始对咱大娘的红旗袍根本没有注意。咱大娘手牵大白马，低眉顺眼地跟在咱大爷身后。

村里人望着咱大爷贾文锦议论道，这小日本敢和中国开仗，我看是鸡蛋碰石头。有贾文锦这样的兵，何俱倭寇。又有人说，贾文锦打了一辈子仗，子弹连皮毛都没碰着，人家是武曲星下凡。

在村口，张寨张万仓的儿子张万喜骑着一匹黑马来了，两人原来是在一个部队上。一匹白马一匹黑马在贾寨村口立定。咱三大爷贾文清端了酒碗为两人壮行。咱三大爷对咱大爷贾文锦说，俺哥，喝了这碗壮行酒，我们全村老小等你们凯旋归来。咱大爷贾文锦和张万喜喝了酒，扬手把碗摔了。说这小日本敢来咱中国，让他有来无回。

咱二大爷贾文柏望着咱大爷贾文锦和张寨的张万喜灵感大发。说这一黑一白，简直是哼哈二将。

在咱那一带人们最佩服的是说书人的嘴，可以把活人说死，把死人再说活。说书人在旧社会的农村属于热点人物，说书人有点像咱八十年代的先锋作家，九十年代的美女作家，新世纪的少年写作，都可以随时产生轰动效应。说书人一般都自说自划，不但会说还会评，有话语权。他说你中你就中不中也中，他说你不中你就不中中也不中。这又有点像咱现在的评论家。很厉害的。