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各势力介绍一截止于第三卷（第2页）

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好在与通过战争从异族手中夺来的土地不同，这个新成立不久的王国，则是管理这个世界的神明们确定成立的。

在北部边境上，有着神明们留下的边界分隔设施，随意跨越过边界的人类之外的异族们，实力都会被神明们所联合压制。

除此之外，在边界之上，还驻扎着一支帝国成立许久的古老组织-帝国边境骑士团，在此驻扎。

整个肯德尔郡整体类似长方形，东西较窄，南北较长。说是如此，但其实也是一片极为广大的荒芜土地。

因为是开发不久的新土地，所以城镇村落较少。

总共只有位于郡中下部平原上的肯德尔城，及其四周平原上密集分布的各个农庄。

还有位于郡中部肯德尔河与乌米河交汇处的河口镇，及其组成河口镇的镇主体与两个聚落渡口。

还有沿肯德尔河往下，在郡最南边的繁华城镇关卡-冰汛关，及其关卡东侧河对岸的聚落与采石场。

其次还有位于郡东侧中下部森林与荒野山脉环绕的广阔地区的多拉尔林村，及其村子附属的磨坊与骑士领主庄园。

除此之外还有位于肯德尔河上游边境地区的骑士团驻地，与其附属的聚落和一座规模较大的伐木场与配套林场。

而在郡东北部中上区域的乌米湖旁边，还有一处紧挨湖畔的乌米湖村，及其附属的磨坊和南侧森林的小型伐木场。

除此之外，还有一处位于郡西侧中下位置，森林与山脉夹缝中存在的阴郁林村。

另外，在郡最西侧下部，有山脉阻挡分隔的一小片，被隔壁郡包围的一片地区，还有一座属于肯德尔郡管理的村落。法理上属于肯德尔郡所属，但联络肯德尔城，还需向南绕行大片区域，然后经过商道穿过冰汛关后，才能到达肯德尔城。

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农之神与农神教会：

欧普罗琴迪迪奈。

农之神为人类文明集体创造产生出来的半概念神明，没有物质实体，因生命文明发展而伴随出现。

其神职主要负责农业生产，保护农业生产及其生产主体的广大农户，其主体精神为守护、繁衍、成长、扩散。

农神信徒主体为人类，因此在人类疆域中广泛、众多，其神力极为强大。并且经过与其他神明合作，与春之女神-喜悦、夏之女神-繁茂、秋之女神-孤独、冬之女士-翠尔奈斯携手合作，一起构建了农神教会。

农神教会有圣地一座，位于帝国境内，有着独立的领土与主权，并不受帝国管辖。不过圣地面积受限，并且与其他教会发生宗教战争时，并不会得到帝国保护。

因为农神教会分布广泛，因此其教会内部教士与信徒数量极多，基本上沿袭圣地-各王国（帝国行省）主圣殿-各地方圣殿-各地城镇教会-各乡村村落教堂，如此管理。

精神上则为信徒-见习牧手-牧手-见习牧师-牧师-主教-圣子、圣女-大主教-半神使徒，如此职位体系。

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亡者之神与亡者之神教会：

亡者之神是来自久远时代的自然神明，是一位纯粹的概念神明，没有物质实体，只因智慧生命出现后，产生了对死亡的敬畏与死后世界的概念，从而诞生。

如今活跃的亡者之神是否为最初的死亡神明，这一点没有生命知晓。

亡者之神神职主要负责引导世间的生命正确的死亡，并且引导富有情绪与灵魂的生命去往应该去向的地方。其主体精神广义上包含所有与死亡之后有关的事物。

亡者之神并非唯一的有关死亡的神明，其属于最高阶的相关死亡的神明，并因其属于自然神明，所以对其他所有下级死亡相关神明的神职有重叠覆盖。

至于亡者之神教会属于亡者之神专为管理人类地域死亡相关的人类教会，只负责处理人类地域中的死亡相关事宜。

亡者之神教会分布广泛，基本从城镇开始，都有专属的教会教士存在，其初建不因为聚落级别高低，单纯因为人口数量达到一个数量后，便会有年轻教士来建立基础教会。

教会与人类地域基本上所有政权关系良好，与想象中不同，教会并不敌视亡灵，与亡灵政权。单纯只是会在照面后，引导亡灵进入死亡世界，并不会在亡灵不愿的情况下，强制亡灵。当然，对于无意识的下级死灵生物，则会为保护正常人类对下级死灵生物发动攻击。

亡者之神因为管理地域广阔，基本上笼罩星球全部智慧生物，所以并不会专门照拂某一生命或者某人。