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第九章 修行人（第1页）

这磨墨乃是一门学问，要轻重、快慢适中，磨墨之人的姿势要端正，要保持墨锭的垂直平正，要在砚台内垂直地打圈儿，不可斜磨或直推，更不可随意乱磨。

此外，砚台也需要滋润，平时需要每日换清水浸泡，古时候的人叫做“养砚”，而磨墨时切不可用砚台内现成的水，一定要用干净的清水，也不要以为用茶水或者糖水磨出来的墨会别具特色。

需要特别讲到的是，磨墨用的墨锭制作工序复杂，大致的流程是将做好的墨团分成小块放入铜模或木头模里压成墨锭，作为书画类用品的，其精致的样式、文字、图绘、刻工、塑铸及外表装饰等，无一不体现出具有东方气质的艺术价值。

在研磨前，研磨中，研磨后还有很多的知识可以讲到，这里不再一一细说，总之关于笔墨纸砚的学问很多。

“淇哥哥，磨好了。”

火光明亮的神庙里，沈淇将一张裱起来的宣纸摊放在香案上，这是一个空白的转轴，一边的邹曼珊研磨完毕，砚台内的墨汁浓淡适中，正好用来作画。

“珊妹真是心灵手巧，能娶到你是我的福分！”

沈淇一手按在白纸上，眼睛则看向亭亭而立的邹曼珊，眼神之中的爱慕之情溢于言表。

谁料邹曼珊闻言却是面色一羞，低头细声道：

“胡说，你还没娶人家呢……”

听这小娘子的话，大概是盼嫁心切了，不过沈淇眼下还要准备参加补试，成亲之事只能延后。他之前放张尧文一条生路，也是在给自己留条路，像他这样的读书人，如果不参加科举考试，就无法实现自己的远大抱负。

“珊妹你别急，等这场风波过去，我们再考虑成亲之事。”

沈淇冲她一笑，而后握起毛笔蘸了蘸墨汁，准备开始作画了。

他手中的毛笔是清朝颇为流行的湖笔，一尺来长，但是笔杆上已经布满了裂痕。这是连番争斗笔力所致，想那张尧文的大号毛笔是极有杀伤力的。

沈淇先是仔细观察了一下眼前的河神像，整体形状高大厚实，怒目而视，与水磨子有几分相似。

好！

观察完毕，沈淇的脑海里便是浮现出了河神像的画面，他当即是落笔着墨，先是在名贵的宣纸上娴熟的勾勒出河神像的大致轮廓，笔墨有浓有淡，有粗有细，河神像的头颅、身躯、四肢都是有模有样的出来了。

由于身边没有色墨，只能画一张黑色的画像，但专注的沈淇心神合一，笔下的神像丝毫不缺少神韵。

不过在这个过程里，邹曼珊惊讶的看到随着沈淇挥动湖笔，笔杆上的密集裂缝间不断闪现丝丝笔力精芒，一道道缝隙就这样闭合消失了，等到沈淇画完，整根笔杆恢复到了完好无损的模样。这只湖笔经过笔力的温养已经与普通毛笔有所不同。

“画得真好，淇哥哥的画功见长！”

邹曼珊惊讶之时，又看向宣纸上的黑色神像，仿佛看到了水磨子附着在上面。

沈淇被佳人夸奖，咧嘴一笑，而后在砚台之内蘸了蘸墨汁，准备在神像右边题一首诗。

他改用了行书，下笔放纵流动，黑色的墨迹贴着纸面鱼贯而出，很快就写成了一首耐人寻味的诗篇。