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第22章（第1页）

柳飞强自抑制心中难过，心神放开。却见石内竟是一片空寂，只觉无边无际，如置身浩瀚宇宙中似的。没有任何光源，但是却很亮，是一种很奇怪的感觉。就像明知不可能，但偏偏却真实存在。整个内部处处矛盾，却又和谐无比。

柳飞收回神念，疲惫无比。只能先入定恢复。自入定中醒来，却突然感到些不同，仔细体会下。却发现自己坐于屋中，但意念却能替代眼睛，将外面一花一木，山川河流尽收脑中。有种天地尽皆掌握的感觉。柳飞大惊，细思原因。

原来刚才他费神探查陨石内核，几乎将心神耗尽。如果时间再稍长一点，纵使不当场变成植物人，也会变成一个白痴。可赖天之幸，终于在最后关头挺了过去。正符合破而后立的真意。无意中使得精神力得到大幅提升，六识尽通。想通后，柳飞不禁暗呼侥幸。

既已过了此关，神念运用已臻至极境。再回头看那陨石内核，便容易了很多。只是这内核不过拳头大小，怎么里面给自己的感觉竟是如此之大呢？这内核又能做什么呢？柳飞不禁沉思着。忽然心念一动，想起以前看的小说中说的那种储物戒指，其中描绘的景象似乎和这个形似。那么是不是自己可以尝试炼制一下？单是炼出个形状来简单，但怎么才能与自己心念相通呢？柳飞苦苦思索。。。。。

&ldo;意念。。。。意念。。。。。&rdo;柳飞喃喃自语着，&ldo;啊呀，我明白了&rdo;柳飞脑中灵光一闪，心中豁然开朗。既然是要与心念相通，就必须用心念之力进行炼制。正所谓一把钥匙开一扇门，刚才差点让自己变成白痴的那种精神力，就是炼制这个储物戒指的关键。

精神力是人体大脑中&ldo;松果体&rdo;主导的。道家将松果体称为上丹田。修炼之人创出了诸多修炼上丹田的功法，可惜俱都没什么进展。而后世所谓很多怀有特异功能的人，其实就是松果体发生异变所致。柳飞自己原本对精神力也没进行针对的修炼过，只是在入道后，做为得到的一项辅助功能，抱着好用就用的心态对待。他以入道之体而修上丹田，本就事半功倍，再加上刚刚的突破，才得功成。

现在要做的就是用精神力提聚精火，用神念进行炼制，也就是常人一直传说神仙们才有的功法――神炼。

柳飞平静了一下心神，深吸一口气。微瞌双目，慢慢沉入心神，身体放松。意念于似有若无间积累着，引导着一丝精火上升，慢慢与意念相合。但觉自己慢慢变成了一团火，那火便是自己。没有任何不适，只有一种生命的韵律在跳动不已。

柳飞无悲无喜，意念中，那块陨石内核缓缓升起，慢慢被纳入火中。燃烧着、变换着。慢慢变成一枚古拙的方戒形状，而戒指内部混混沌沌的，直到意念中闪过一句&ldo;纳须弥于芥子&rdo;的轻喝，但见那空间陡地一顿。刹那间，如日出东方，光耀九州。再无半分浑沌之意，整个空间柔光蔼蔼，一片清凉。柳飞心知事成，慢慢收功，意念归位。

慢慢睁开眼睛，面前静静的躺着一枚古拙的方戒。色做乌黑，非金非玉。也无半点光华，毫无其前身那荧光流转的异像。拳头大小的一块微缩至一枚小小的戒指，竟毫无多余，心中不禁咄咄称奇。

抬手将戒指戴上，霎时，一种骨肉相连的感觉兴起。仿佛那本就是身体的一部分，再也无法分开。

目光扫过屋中那堆小山般的黑石，心念微动，那堆黑石便凭空消失。心神进入戒指，果然角落中，一堆黑石静静的堆在那。心神一动，手中便多了一个黑石，再一转念，黑石又回到了戒内。柳飞大喜，将剩下那堆晶石，还有神农鼎和自己所炼的各种丹药，统统纳入戒指内。起身在屋中来回度了两步，毫无什么负重的感觉。心中大喜，此物竟真的神奇若斯，竟是自成一界，遂取名【乾坤戒】。

第二日，太史慈三人入内请安。见昨日搬回的任多石头不见了，问起柳飞。柳飞但笑不语。太史慈心下腹诽不已，却也无奈。

柳飞每日讲武练功，心神无羁。消遣之余，起了兴头，自己动手按照后世手法酿了几种酒，更是加了一些【百草】寻回的珍稀之物。直让太史慈三人饮罢后，直接呈现了半天的痴呆状。要知此时的酒多是将谷物蒸煮后，发酵一下，略略沉淀，便以成酒。所谓好酒也不过是加了贮藏的工序。再好的，帝王所用之贡酒，也不过是在过滤后，再加以贮藏，使酒质清亮些而已。这和柳飞用后世酿酒工艺，且用自身精火培制，更是加了诸多奇草后所得，根本没任何可比性。简直就是一个成年的健壮的巨人欺负一个刚刚出生的婴儿一般。

柳飞兴之所致，用晶石炼制了一个白玉葫芦。将所制酒水注入后，不仅酒香馥郁，因多了一份灵气，更是如蜜如稠，饮之心神俱醉。让太史慈等人每每垂涎不已。

这两年中，柳飞等逍遥世外。大汉吏治却愈加败坏，各地民不聊生，盗贼如牛毛。整个大汉治下已是疮痍满目了。

公元一八三年秋十月，柳飞负手立于门前看秋雨连天，心中忽有所思。便安排吴氏兄弟准备行囊。让吴氏兄弟搬取太史慈老母回东莱回春堂安置，仔细侍候。又嘱太史慈曰&ldo;异日若北海有难，可往救之。&rdo;却不准太史慈出仕，只在家中侍奉母亲，勤修武艺，以听传唤。太史慈自是唯唯应诺。