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第26章 信仰所在（第2页）

为了获得素食，饭后巴德尔在街上随意逛了逛，本想出城去找野菜，却看见了素食店。他仔细打量着路边行人，最终发现了不对的地方。

这里有各种兽人。牛型兽人在远方田野里犁地，马型兽人在路上拉车，狼型兽人在经营肉食店——不分进化程度，不分原型地，食草兽人和食肉兽人在同一座城市里居住。

“很奇怪吗？”小红在通讯中听他说了这个疑点，便询问他，“许多生物都会选择群居的。”

“不，现在我们进入的是一座战斗都市。”巴德尔提醒她，“它不再是普通城市，而是全民参军的需要大量精锐力量的地方。”

“原来如此。食草目兽人不需要以命相搏获取食物，在战斗经验上远弱于食肉目。而且它们本能地畏惧捕食者，看见人类只会逃走而已，在战斗中没什么用啊。”新叶繁听懂了。

“有没有可能这些食草兽人是难民，被玛门安排住进来的？”东方红问。食草兽人虽然不能战斗，却擅长文治相关的工作。所以正常情况下，它们仍然在兽人中有一席之地。

“呃，我不觉得玛门是会收留难民的人物。”巴德尔说，“从数量上看也不像这样，每个食草兽人的工作都很合理，不像是临时安排的。”

就是说——他们不像是因仇恨而临时聚集过来，被迫干着自己不擅长的工作，为玛门的战车添油。他们更像是早就生活在这里，一边工作一边接受了自己和人有仇的事。

新叶繁疑惑于这是怎么回事。红说这是因为这座城市原本就是兽人们的居住区。玛门并不是建起了它，而是接管了它，之后又以复仇为理由吸引大量兽人前来居住，并扩建了它。

“顺带一提，所谓的仇恨也有不同程度。”东方红在空中对大家说，“真正抱有难以开解的仇恨，想让人类亡国灭种的，应该只有玛门一个。”

“而大多数兽人只是想出口气，想走进人类的国家中，听听人类的解释，看看人类会不会再犯这种错吧。”东方红告诉大家。

并不是每个人都对历史很敏感。人始终是复杂的，有相当一部分人只要能过好自己的生活，就愿意放下仇恨。

“既然如此，只要造船来人类这看看就好了，何必加入主战派呢？”新叶繁问。

“因为没有指示罗斯诺大陆方向的东西啦。”小红说，“万一在海上迷路可不好耍。”但玛门就能造船吗？黑魔法是只会毁坏东西的。

为了假装自己有礼节，玛门肯定不会对他管辖的兽人们说“我们要去杀人父母夺人妻女”。他必然是假装自己会造船，好带兽人们去向人类发起质问。

如果质问行不通，人们没有悔改，玛门就可以带着精锐兽人们杀过去——他必然是这样向兽人们宣传的。所以他是怎么让兽人们相信他能造船的？东方红思考着这一点。

回家吃了饭，几人商议着去城市中心的祭坛上看看。兽人们的祭坛通常很华丽，会用鲜花做装饰。祭坛上通常摆放东方兄妹的图腾石，用清水和食物做祭品。

不过这座祭坛上是玛门的罪痕——罪痕代表该恶魔持有的恶行，通常生成在原罪恶魔的眼中，取目击罪恶之意。罪痕通常不会独立于恶魔存在，不可能单独显现在与恶魔无关的地方。

他们三人不知道这件事。虽然不知道，但巴德尔明白既然被放上祭坛，那就是受到信仰得人祭祀的存在——玛门得到了兽人信仰之力的加强。

虽然是人的恶行，却因为危害的是其它民族，所以得到了另一种力量的加强。玛门会比艾特伦更难对付。

在通讯中说出了自己的结论，两个女孩沉默下来。新叶繁说艾特伦的事她从男友那儿听了，玛门很可能是兽人，跟艾特伦的情况差不多。巴德尔说确实有可能，但他们现在没法调查。

“不要心急，我们先回去。”巴德尔告诉她们，“把信息汇总后和其他人做第二次情报互通。我之后去兽人兵站看看。”

回到家里，巴德尔将自己掌握的信息告诉玛蒂尔达小队。玛蒂尔达三人刚结束和重明小队的联络，已在主和区知道了族长的事。

“总之，并不是只要把祭坛砸掉，玛门就会消灭啦！”玛蒂尔达抱起双臂，只是因为没有画面，巴德尔看不见，“虽然能让他变弱，也容易打草惊蛇吧。”

“哈哈。”新叶繁收回了没能提出的砸毁祭坛的话。

巴德尔去了兽人的兵站，对兽人们说是安顿好之后就过来了。兵站有大型的比武场和武器库，以及各种用来锻炼的原木和金属块。也有住处。

兵站里的都是食肉兽人。兽人们很欢迎他，但他们却没在练武，而是在住处聚众喝酒猜拳、睡觉。兽人城市里有酒，还不少。但在这里饮酒作乐显然不是备战的表现。