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第978章 未来之见（第1页）

这个世界上没有任何比中日关系更复杂的国家关系，这两个国家就仿佛一面镜子的两面，一面几乎完全是另外一面的倒影，尤其是在文化传承上。

日本的文化绝大多数都来源于中华，在日本民族的历史上，无论翻开那一页都深深的烙着中华历史的痕迹，曾经日本人努力的进行想要“去中国化”，就如同现在的棒子在做的事情一样，恨不得把全世界都说成是日本人发明创造的。

但这件事情干了一阵以后，日本人沮丧而绝望的发现，如果要去中国化，日本文化将荡然无存，整个日本民族的历史全部都要重新改写。就算是最偏激的右翼分子也无法掩耳盗铃的完成这样浩大的工程。

因此他们索性便不再从根源上去“去中国化”，而是努力在任何文化历史方面都要找出一个“证据确凿”的事实，那就是：大日本帝国的文化的确源于中华，但是时至今日，各方面都已经超过中华。

这件事情日本人在蒙古人征服南宋和满人征服汉人的时候，就曾经干过两回，跟着起哄的还有棒子，他们拒绝承认蒙古人和满人建立的帝国，同时宣称中原已经没有真正的中华文明，自己才是真正的中原文化的继承者。

到了近代，鬼子和棒子们看着中华文化的不断遗失，心中的鄙夷日渐增加，自居传承者的心态被无限放大。

因此李云东答应来日本斗茶的消息，一瞬间就传遍了日本修行界和茶道界。

纳尼？你李无敌在中华嚣张也就算了，我们捏着鼻子认了，现在你丫不好好在中国呆着，居然跑到日本来斗茶，这不是作死是什么？

日本的茶道可以说涵盖了日本所有的社会面，日本人有时候洗个澡都能开个茶会，公司要进行娱乐活动笼络上下级关系，也多以茶会的形式举行，因此日本茶道的辐射面上至八十岁老翁，下至八岁少儿，无所不包，无所不含，因此这个消息在最快的时间内从修行界和茶道界扩散蔓延了出去，无论怎么捂都是捂不住的。

而日本茶道与日本修行界的关系极为密切，就如同日本修行界与日本政经两界的关系密不可分一样，这件事情引起了日本举国上下的巨大关注，也因此引起了巨大的波澜，让日本上下的目光不由得从茶道界转而投射到了修行界上。

现代社会要想挖一个人的背景实在是太容易了，尽管日本修行界对于李云东几次东顾给日本修行界造成的惨痛回忆噤口不言，尤其是在天珑山下，李云东和天机玄狐带给他们的创伤更是让他们恨不得将这块记忆从自己的脑海深处挖掉。

但现在被人挖出来后，日本修行界很快发现在日本修行界，他们对李云东的仇恨值虽然有增无减，但是在日本民间，这种仇恨度却并不甚高，尤其是田中美沙十分花痴的将其事迹说出去并为其大肆吹捧后，更是引起了轩然大波。

为了一个心爱的女子而毅然决然与天下所有人，甚至与满天神佛做对，逆天而行！

这，这简直就是好莱坞英雄片才会出现的情节嘛！最关键的是，丫居然还成功了！

不少怀春的小姑娘为此哭得死去活来，声称此生一定要找一个像李云东一样的男人，为其至死不渝。

不光是小姑娘为李云东的这种行为所倾倒，许多的妇人们也都为之心情激荡。

日本女人社会地位极低，几乎完全就是男人的附庸品，尽管近些年来稍有提高，但总体来说并未改变日本的大环境。因此在日本社会，若是热恋得死去活来的男生为了女生做出这种事情，那是有可能的，但是对于已经深深融入社会结构，整天操劳奔波的已婚男女，男人要为女人做出这种事情……那几乎是不可能的。所以这些日本妇人们对于这件事情的感触格外的深刻。

因此李云东这个名字在日本上下还在激烈讨论争辩的时候，日本上下的姑娘妇人们都已经早就举白旗投降了，个个翘首期盼着这个传奇人物的到来。

这下可就热闹了，日本修行界十分恼火的发现，他们极度仇视的一个大魔头，害得日本修行界至少倒退十年的家伙，居然在民间这样的受欢迎，还是受大小娘们的欢迎，这还了得？是可忍，孰不可忍！

这下，在日本茶道界的几个主要茶道流派的府邸门口天天都有拜访者，除了政经界一些关心局势的巨头之外，最主要的便是日本修行界的大腕们。

这些大腕们声泪俱下的握住各大茶道流派家元或者家主的手，语重心长的叮咛：大兄弟，俺们修行界的伙计们算是栽了，俺们这旮瘩能不能挽回颜面，就看你们的了！

各大茶道流派的家元或者家主平日里与各大修行门派的往来大多都极为密切，他们几乎每个人都是修行中人，就如同日本所有的茶道大师必定是高僧，日本所有的高僧必定是茶道大师一样。

但茶道在日本的影响力极大，茶道与政治密不可分，织田信长经常性的以茶会来笼络下属，茶会是一个重要的政治活动，而出身农民的丰臣秀吉为了弥补自己出身上的缺陷，经常性的利用茶会来笼络各个阶层的人物，其中替他办这件事的就是日本的茶圣千利休。