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第二十一章（第1页）

余之归看看张十七。

张十七看看余之归。

通过张十七的讲解，余之归知道君秀山在明轮国，自己应该是明轮国人。而他离开已久户籍早已不存——据张十七所言，当年因为他是被“修士”带走，修真者不沾凡尘，户籍自此便销毁，只在家谱上有所记录而已。

张十七的户籍自然属于余之归的母亲张一青张家，只是张家除了余之归现在什么也没剩下。

余之归掐着御兽决往天上撒，两只麻雀扑棱棱飞到城门口看画像。

过了一阵，麻雀飞回，在空中绕了几个圈子，也不知画的什么，余之归点头，示意张十七一切平安。

张十七伸手按腹间，猎隼傀儡出现——要进真珠城，最好便是扮成地位超然的傀儡师。

操纵傀儡自然需要五彩灵石，这也是张十七这几年没有完全与世隔绝，甚至能加入五色山庄探险队的原因：他没有后勤保障，一应补给都得自己动手。

此时的猎隼傀儡也稍有伪装，个头和毛色均有变化，花花绿绿一团，令人……不忍卒视。

余之归按照自己印象中最难看的装饰，修整了猎隼。他的理由十分简单，这样别人绝对不想看第二眼，谁会再去分辨伪装？

只是这样一来猎隼便无法执行监视观察的任务了。

——猎隼不能，但天上还有很多飞鸟。因此牺牲外表也算不得什么离谱之事。

张十七对余之归能改动傀儡一事，不仅不再吃惊，而且完全泰然自若。

所谓见怪不怪，习惯成自然。

于是猎隼立在张十七肩头，两只麻雀也充作傀儡状，目不转睛，齐齐肃立在余之归双肩之上。两人抛却用以扰乱视线的死虎和独轮车，改头换面。

修士有修士的地盘，凡人有凡人的地盘，凡人想到修真者的所在，难如登天，修士入俗世，则轻而易举。

只要露出不谙风土人情的破绽，再“不经意”展现实力，自然给人一种“修真者游戏风尘露马脚”的错觉。对于修士，凡人一向崇敬，况且这真珠城在俗世中算得上一座大城，偶尔也有傀儡师经过，城卫并非没见过世面，看二人的“傀儡”就在面前，自然乐于放行。

不一时成功进城，城中来往商贾众多，民风开放，街道甚为繁华热闹。只是这些热闹和余之归关系不大。

原因无他，囊中羞涩。

为了假扮“不谙世事的修真者”，张十七甚至拿出俗世不流通的五彩灵石做进城费。

实际上，他们身上也只剩五枚灵石。

灵石用于驱动傀儡，用一枚少一枚，换成钱财太亏。尤其在俗世之中还不好淘换。

张十七正在犹豫做什么营生弄几个钱，余之归到是极为泰然自若，让他收了傀儡，打听书院所在，招呼一堆鸟儿，叽叽喳喳直杀过去。

驭兽师最受什么人欢迎，他到是十分在行。

——真珠书院的学子便发现，书院门口多了两个杂耍艺人。

看守书院的门子怕扰了学子读书，起先也赶这两人，余之归便眨巴着眼睛，一挥手，所有鸟儿都默默无声，排成数列，低头给门子行了个礼。

张十七又上前解释，他们家贫无法请先生，想收集些旧书，给孩子认认字，学些礼仪。作为回报，愿意施巧技以博学子一笑。书里说一张一弛文武之道，整日埋头读书不一定就是真学问。

他在这边说，余之归看见墙头有只乌云盖雪的猫儿，招手唤下来，学人样子向门子连连打躬作揖。

双管齐下，这才哄得门子点头。

余之归的鸟儿们静静站成一个方阵，但凡有人经过，便飞出一列，在人眼前组个圈子又飞回。如此一来，若无急事，到是零零散散有几人驻足。

地上写着几句圣人文章，张十七只要随便说一字，便有一只鸟儿扑扇翅膀，端正落到那字上。如地上几字重复，便有数只鸟儿落下，煞通灵性。

又有数十只鸟儿，或伸展翅膀，或缩头缩尾，在地上拼出花样及简单字样，也甚是好看。

有人质疑作假，张十七便与之打赌，将他随身带着的书册，翻开随意一页，那人说一个字，随意指一只鸟儿，那鸟儿便飞过去以喙啄之，无一错漏。

也有人怀疑那鸟儿并非真物而是傀儡，余之归便让鸟儿直接在地上落了一泡黄白之物。令对方哑口无言。

张十七见人多，又将求书之事说了一遍。众人一听不要钱要书，这孩子小小年纪知道上进，也多有赞赏。

于是一下午加晚上，余之归所获甚丰，不仅有书，还有各色点心小零食。有人也投了几文钱。

只是学子能拿来交换的书，必然不是圣贤文章——那些书册是要学习备考的，而是平日随手买来翻着解闷的各式杂书。

又因赌书猜字，自然是怎么生僻古朴怎么来。幸得文字从古到今，与余之归所知并无变化，都妥妥儿胜出。