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第18章（第2页）

始重修自己的父母和祖父母的墓地。最让人不可理喻的是，每到节日，就领着高级干部们去

自己祖上的墓地祭拜。金日成也开始一有机会就夸耀自己的游击经历，说的好像自己在解放

前就已经和苏联领袖和将军们很亲密似的。解放前金日成只是苏军上尉，怎么可能见到苏联

将军呢？对自己的家庭出身，金日成也逐渐骄傲起来。在经济建设领域，金日成设定了一些

根本不可能达成的目标，并且在外国人面前吹嘘。大学建设方面也不再追求质量，而是一味

强调大学数量。金日成很骄傲的自夸说，解放前朝鲜一所大学都没有，现在已经有了很多所。

随着越来越骄傲，金日成自吹自擂的水平也提高了不少。1974年2月19日，金正日宣布金

日成的思想为&ldo;金日成思想&rdo;，是主体思想的核心，是统一了思想、理论、方法的一体化思想。

然而实际上根本没什么哲学内容。金正日宣布&ldo;金日成思想&rdo;的目的有两个，一方面树立金

日成的权威；另一方面，提高主体思想的地位。但是，列宁本人并不使用&ldo;斯大林主义&rdo;，

&ldo;毛泽东主义&rdo;之类的话。马克思的确建立了自己的一套独创性的哲学体系，列宁、斯大林、

毛泽东虽然在政治战略、战术上有自己独特的一面，但在哲学上对马克思主义并没有任何独

创性的发展。通过10月革命，苏联虽然实践了马克思主义，但是斯大林并没有权利将列宁与

马克思并列在一起。

而金日成居然说自己独创了金日成主义，实在可笑。别忘了，当时毛泽东还活着呢。

我已经完成主体思想的理论工作，也放弃了把金日成塑造成世界革命领袖的&ldo;野心&rdo;。金

正日说过好几次，朝鲜是小国，如果要以一个经济大国和军事大国出现在世界舞台上，会消

耗很大的国力，而且可能性太小。所以要发展主体思想，成为世界思想大国。但是，金正日

提出金日成思想，也不过是他们父子的主观意愿而已。

我对金正日宣布&ldo;金日成主义&rdo;很欢迎，因为&ldo;主体思想&rdo;并没有走出马克思列宁主义

的范畴8。当时朝鲜大学生必读文献包括：马克思、恩格斯、列宁、斯大林，于是又加上了

金日成。1960年代末，我已经从马克思主义的幻想中走出，有了自己的哲学体系。但是因为

金日成不支持，我不能公开宣传自己的理论。金正日宣布&ldo;金日成思想&rdo;之后，对我来说，

就有了发表与马克思主义不同的理论的自由。我作为最高人民会议议长，开始频繁外交活动。

当时金日成的堂弟金永元从宣传部党史研究所转任宣传部理论宣传科长没多久，他给我来了

电话。&ldo;金正日同志已经提出金日成思想，我们要重新编写教科书了，议长同志要多多指导帮

助我们呀。&rdo;&ldo;现在还不是时候&rdo;我认为还不是时候，而且人手也不够。金大只有我的两个助

手对主题思想明白些，其它学者仅仅只是从我们这里听说过而已。当时，除了1972年9月

17日以金日成名义发表的《关于主体思想和共和国对内外政策的几点问题》，以及1974年2

月19日以金正日名义发表的《为了全社会金日成主义化，关于党的建设的几点问题》，就没

有其它的文献了。即使我自己写，以金日成和金正日名义的文章发表之前，也都是废话，所

以我觉得时机未到。理论宣传科长说写新教科书是党的方针。听他的语气，好像是金正日已

经定下来的事。我不能再反对了，就从金大和社会科学研究院各挑选了5名学者，编写哲学

教科书。金大的教授们支持我的理论，社会研究院方面，一人支持，另一名中立，剩下的坚

持马克思主义。论争开始。结果教科书编辑工作以失败告终，学者们连糙稿也没有交上来。

不仅教科书没有编写成功，学者们也意见对立起来，听说情况之后的金正日模仿斯大林和金

日成，把学者们叫到一起，先让大家讨论，然后自己下结论。有一天，党中央科学教育部副

部长来找我，说让金大和社会科学院关于主体思想展开论战。我建议两方写文字发言，以文