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第六十九章 扶乩神棍(第1页)

神棍与科学本来是一对孪生兄弟,自远古时期开始,两者既相生相随,又不死不休,数千年来始终进行着激烈的斗争。

当然,在人类历史长河的绝大多数的时间里,神棍始终占据着压倒性的优势。

北宋末年,虽然中华民族的四大发明均已出现,但神棍仍然堂而皇之的占据着绝对的优势。

大到庙堂,小到市井,无不生存着大量的神棍。

这些神棍有的名动全国,甚至成为了皇亲国戚的座上宾;有的名震一乡,被市井之民热烈的崇拜着。

何鼎今年五十一岁,原籍何处谁也不知,大约一年之前来到郓城县,接连施展扶乩之术,并屡屡应验爽,短时间内在郓城县一带声名鹊起,名震一方。

所谓的扶乩之术,通常的操作方法是乩人拿着乩笔不停地在沙盘上写字,口中念某某神灵附降在身。术士制丁字形木架,其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上,由两人各以食指分扶横木两端,依法请神,木架的下垂部分即在沙上画成文字,作为神的启示,或与人唱和,或示人吉凶,或与人处方。

在北宋时期,扶乩之术在读书人的圈子里颇为盛行。

读书人参加科举之前颇为心虚,于是通过扶乩之术占明吉凶,给自己增加信心。同时,扶乩之术写出来的字句,多为文笔古典之作,因此自然而然容易引起读书人的喜欢,即便是那些打心里不信扶乩之术的,也常常自行操作一下,以作娱乐消遣之用。

不过,谁也没想到,栾飞这次竟然要把扶乩之术用在破案缉凶上。

这天一大早,栾飞就派遣手下把何鼎等人请到了县衙侧厅里,径直请到里间看茶,然后把一干人等打发出去,只留宋英在外把守。

何鼎一袭道袍,此时端坐在那里,故作高深的品着香茗,一双精深的眸子却暗地里打量起了栾飞来。

近段时间栾飞声名鹊起,也引起了何鼎的注意。就算栾飞今日不把何鼎请来,何鼎也下定决心,一定要找个机会见识见识这个栾飞。

结果刚巧栾飞竟然派人来请了,何鼎也就没有了以往的客套,很是爽快的应约。

一盏茶毕,何鼎终于打破了沉默:“贫道早就听说栾都头少年英雄,十分了得,今日一见,果然名不虚传。”

栾飞笑了笑说:“师傅严重了。”

何鼎审视了栾飞一眼。

他刚才观察了半天,也想了半天,但实在猜吧透栾飞请自己前来的用意。

照理说,一般这种年少得志之人,往往个性张狂,对什么扶乩之术之类的东东打心里鄙视。

何鼎问:“栾都头请贫道来,有何赐教?”

栾飞问:“师傅出场一次,卦金几何?”

何鼎眯着眼睛看了看栾飞,徐徐的说:“栾都头想要问什么事?”

栾飞说:“栾某就先问这件事。”顿了顿,又说:“栾某是个爽快人,希望师傅也爽快一些。以后,咱们的路长着呢。”

何鼎听了,精光一闪,随即消逝而去,他看了看栾飞,淡淡的说:“不一样,有时候一卦一二两银子,有时候一卦三五两甚至十两银子也是有的。”

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