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第六章 佛家偈语（第1页）

龙山寺位于琼县，传承百年之久，无论朝代如何更替，它都不曾受影响。许多禅理大师均出自此地，他们游访四方传播佛理，普渡众生助其脱离苦海。

苏闲二人赶到这时已是清晨，山中气温极低，雾霭沉沉，钟声悠扬激荡，回响于山间久久不散，余韵悠长。

进入寺内，小沙弥正在洒扫，笤帚所过之处一尘不染。继续往前来到大雄宝殿外，只见金身佛像庄严的立于殿上，面含慈爱的目视前方，悲天悯人的气息浓郁，恍若众生皆匍匐于它脚下，低到尘埃之中。不由肃然起敬，满心浮躁化为灰烬随风逝去，只留安静祥和萦绕心间。

木鱼规律的敲击声直达心底，低沉浑厚的诵经声洗涤心灵，苏闲虔诚地望着佛像，浑身散发出温和气息。

“阿弥陀佛，二位施主可是要烧香拜佛？”一位僧人过来询问。

“大师好，我们是来找空空住持取舍利子的，麻烦通传一声。”绝尘弯腰一拜，表示尊敬。

“阿弥陀佛，住持曾说若有人来取舍利子，必须先回答他几道问题，二位施主请随我来。”僧人淡淡回答，转身前面带路。

苏闲看着绝尘，眼神很明显在说：师父可没告诉我们要回答问题才能带走。

绝尘淡定回视，表示：我也不知道。

对于无果的事，二人统一采取兵来将挡水来土掩的对策。

进入一间禅房，带路的僧人从外面将门带上离开。以空空住持为首的五位大师坐在上首，目含审视的看着他们。

“舍利子乃佛家至宝，是高僧度过一生光阴后悟出佛道所得。二位施主可知何为成佛？何又为度生？”问话之人胡须长且白，一直拖到地上。

绝尘绽开一笑，从容不迫道：“念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。”

大师微微点头，算是认同。

“你们来求舍利子，那何为舍利子？”此人语气稍傲，丝毫不提打赌之事，反而用上求字，咄咄逼人没有包容之态。

苏闲前世曾读过些佛经，对佛家文化有些理解，当下接口回答：“舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。”

答案虽不完全，却也是贴近精髓所在。

提问之人摸摸圆滚肚皮，随意挥挥手算是通过。

“坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。我无问题可说，你们说我的问题是什么？”

问了又似没问，单给一句话任凭理解。

“世间万物皆可为禅、为佛，心自在佛便自在，心若陷入牢笼，则是画地为牢，禅理不通不同。”绝尘深思许久，声音带着流水般的轻灵。

“不可说，不可说一说即是错。一问百解，皆因人性格迥异，我言此你言彼各有道理，我没给答案，你说我给的答案是什么？”苏闲笑眯眯的看着身穿破烂僧衣的青年，将问题返还给他。

青年哈哈大笑，从手上摘下一串佛珠掷给苏闲，“你这少年有意思，我极为喜欢。佛家讲求缘分，今日你我相识即是有缘，我就交你这个朋友了，过过过。”

苏闲一愣，转而明白过来，调侃道“这算是给我开了后门？”

“咦，这叫什么话。你给了答案，我说你正确，哪里有后门之说，可不要坏我了了大师的声名。”

苏闲不置可否，送上门的好处不收白不收。

空空住持闭眼假寐，对刚才的事装作不知，手指却悄悄晃动。

坐在他身旁的大师接收到信号，沙哑开口，声音带着浓浓的锈意，“《涅盘经》云：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。”

大师气息不顺，深吸几口气继续道“佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。小施主，你说说舍利子是物非物？”

“舍利子人人可得人人不可得，潜心向佛者不一定得，顿悟佛理者不一定得，不往生者一定不得。晚辈以为：舍利子若得则为物，不得则不为物。”

苏闲看似随意，内心早已翻江倒海，这佛家人着实难对付，处处设下陷阱，稍有不慎就身入圄囹而不自知。

“阿弥陀佛，二位施主在佛法方面颇有造诣，舍利子给你们也算是遇上有缘人了。小施主留步，另一位就随几位大师去取舍利子吧。”空空大师突然出言挽留，眼里滑过一丝精光。

绝尘低头，正好收到苏闲的目光，明白他自有分寸，微微晗首离开。

屋内寂静，呼吸声清晰可闻，苏闲与空空四目相对，无言。

不同于一般出家人，空空身上少一份宁和多一份浩然，面目周正，身材中等，不像刚才四位大师非瘦即胖。