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186 要讲武德（第1页）

所以，马哨想要更低风险地获得好名声，必然要整点不一样的东西。

或者说，他需要在格斗这个领域里发起一场改革。

在1848年的现在，作为英国的传统武术，拳击是众所周知的流氓产业，形式野蛮，运作腐败，技巧也不够成熟。

这种现状路人皆知，哪怕是最热爱拳击运动的人，也不得不承认这项运动存在太多鄙陋的东西。

换而言之，格斗运动的改革其实已经迫在眉睫。

吉迪恩说：“每一位拳击手的出道都是从挑战他人开始的，我可以为你安排教练和对手，只要你在挑战中不断获胜，就可以成为万人敬仰的拳王。”

马哨问：“你能给我找到什么样的教练和对手？”

吉迪恩：“对一个天生的王者来说，教练并不重要，只是帮助熟悉规则，我就可以担任你的教练。规则很重要，非常重要。”

马哨笑了下：“可是我听说，拳击比赛中的犯规屡见不鲜。”

“确实，但规则仍然很重要。”吉迪恩道，“一个合格的拳手，要懂得如何最低限度地不犯规，以及如何让对手犯规比自己更多。”

他又道：“在很多比赛中，获胜者往往不是公认的更善于战斗的那一个，而是更善于利用规则的那一个。”

马哨忽然说道：“我们为什么不建立一套新规则？”

吉迪恩怔住：“新规则？”

马哨：“所有人都知道，拳击的规则漏洞百出，不管是台上还是台下。既然如此，我们何不建立一种更规范、更体面的模式，取代传统的拳击。”

吉迪恩：“确实有议员在这样主张，热爱拳击的人都希望它能成为一项体面的运动……但，这和我们似乎没什么关系。”

马哨说：“相比于在既有规则下成为王者，建立新的规则取而代之才是真正的荣誉。”

“吉迪恩，回想你所知的历史，你就会发现，最杰出的英雄总是某些规则、道德的创造者。”

约翰·吉迪恩是一个相当纯粹的生意人，不过这句话依旧引起了他的一些遐想，若有所思。

过了一会。

“你打算建立什么样的规则？”他问。

“就是阿帕奇格斗术的规则。”马哨说。

吉迪恩似乎有些没听明白：“什么？”

“我是一个美洲原住民，也就是你们白人口中的美洲印第安人。”马哨缓缓说道，“阿帕奇是我的部落的名字。阿帕奇格斗术，这项格斗运动比拳击更适应实战，也更讲武德。”

“武德？”这个词可能是马哨原创的，吉迪恩自然更听不明白。

“关于武术的道德。”马哨解释道，“比如不欺凌弱小，不弄虚作假，尊重对手，尊重生命。”