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连我自己都诧异（第1页）

Chapter.17

我举着阿耶妮。当我问出那句话后，我听到了有谁心跳骤然加快的声音……当然是错觉，我没有那么好的听力。

阿耶妮的三角锥在空中晃晃荡荡，最后落在了“天堂”的图案上。

室内安静了两秒钟，然后金发的赛尔斯说，这意思是祝告时间已满，阿耶妮正在离去，所有人向阿耶妮致谢，结束请灵仪式。

冥冥露出遗憾的神色。

我将红裙人偶交还给赛尔斯，赛尔斯却恳请我再保管阿耶妮一段时间。他认为我的咒力或许和阿耶妮存在某种共鸣。红裙人偶放在我身边有利于唤醒沉睡的灵。

我听得一阵心虚。手背的闪电伤疤微微发烫，眼角余光望见丘比的大尾巴隐没在昏暗的墙角。

有些事不能明说。我收起了装着红裙人偶的木盒。而另一边，年轻的咒术师们已经热火朝天地讨论起了欧亚两岸不同的“请灵”文化，聊着聊着，话题歪到了西欧和日本的婚恋差异上。

众所周知，欧洲中世纪相当长一段时间里，盛行的都是门第联姻，夫妇再各自在外豢养情人。不少名画记录了那段时间贵族的荒唐事，什么草丛真空荡秋千，什么多人派对欢乐趴……

聊起这段历史，日本咒术师们脸上露出了微妙的神情，仿佛在说“不愧是欧酱”“玩得就是开”“老传统了”。

欧洲的咒术师们当然不甘心单方面被取笑。有个戴金丝眼镜的咒术师立刻反驳说欧洲人只是尊从本心，日本人则是把欲望用“礼教”装饰起来。兼且重男轻女，对女性严苛，对男性宽容。翻看和国词典，光是为了描述男主人与妻子以外的人建立性关系，就有多个词汇：妾室、外室、姬妾、通房、色小姓……

日本咒术界有御三家的说法，指的是五条、禅院与加茂，这三家从千年前就是咒术界的世族，存续至今，不止是财富，还有些不知该说是“糟粕”还是什么的玩意儿，也一并传承下来。

“至今御三家还有着‘纳妾’‘色小姓’之类的做法吧。”这个日本通的欧洲咒术师，推了推金丝眼镜道。

“‘色小姓’？”赛尔斯好奇地复述这个词，口音有点滑稽。

“小姓”是将军及大名等高级武士的仆从，通常武艺高强，面貌清秀。“色小姓”则带有暧昧色彩，在普通“小姓”的基础上，兼具了娈童性质。

听完日本通的解释，不止是赛尔斯，其他欧洲咒术师们也皱起眉，纷纷望向了日本诸君。

视线的指向太明显。我原本站在五条悟手边，见状悄悄往后面挪……我可不想被流弹误伤。

“五条君家里也会这样吗？”果然有人这么问了。

“‘色小姓’吗？有哦。”五条悟很自然的回应了。不止御三家，在古老的世族里，这些事稀松平常。

欧洲咒术师们轻吸一口气，感到刺激。男男关系，即使是2006年的今天，在欧洲也是一件需要避人耳目的事。

都是年轻人，大家情不自禁地就头脑风暴起来。

“能成为‘色小姓’的，应该面貌都非常优越吧？”

“外貌是一方面，重点是从小在身旁，感情不一样……这种用日本的词是不是叫那什么，‘幼须染’？”

“是‘幼驯染’。”

“但是为什么只有男性能担当？女性就不行吗？这种地方也重男轻女？”

“因为那个吧，有上战场的需求。女性在这方面天生是弱一些……”

“其实近年来也有女性做‘色小姓’的情况哦。”

五条悟随意的一句话，让室内诡异地安静下来。

赛尔斯突然望向了我这边。视线一碰，我正往人群外挪的动作滞了一下。

我听到这个欧洲人用蹩脚的日语问：“乔伊同学，是五条君的‘色小姓’吗？”

我不知道这个金毛鬼佬是根据什么来决定称呼的，他管我叫‘乔伊同学”，叫悟叫“五条君”。但这一刻我就决定把他打入“天然黑以后离远点”的黑名单了。

在各式各样的视线里，我扯了扯嘴角，“不是，我是他家童养媳。”

“？”赛尔斯被新名词打了一脸懵。

京都和东京两边咒术师的眼光嗖嗖嗖地射过来，我看到五条悟睁大了眼睛，夏油杰摸出了手机，不是对准我，而是对准了五条悟。

我掉回视线，举起双手，笑着说：“开个玩笑而已。我和五条悟是很健全的同学关系-->>本章未完，点击下一页继续阅读