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第128章（第1页）

在头一两天里，在伊妮娅、贝提克和盲神父交谈的时候，我花了大量的时间去探索这个冰冻城市。

格劳科斯神父在那座高楼的四个楼层上挂满了燃料球提灯。&ldo;是为了驱走幻灵。&rdo;他解释过，&ldo;它们怕光。&rdo;我找到一段楼梯，于是提着提灯，为步枪上好膛，往下走进黑暗之中。二十多层之下，出现了一组迷宫般的冰道，通向城市中的其他建筑。几十年前，格劳科斯神父曾用光笔为这些入口一一做了标记，它们通向不同的地下建筑‐‐仓库、法院、通信中心、霸主大教堂、旅馆等。我走进了其中几处，有迹象表明，神父近期也来过这些地方。在探索第三个的时候，我发现了纵深的地窖，里面存着高能燃料球。这些都是老神父光和热的来源，也是用来吸引奇查图克人时常登门拜访的主要筹码。

&ldo;除了燃料，他们从幻灵身上得到了一切。&rdo;他曾说，&ldo;这些小球可以给他们光芒和一丁点热量。我们喜欢实物交换‐‐他们给我幻灵的肉和皮，我给他们光、热，再跟他们唠叨两句。他们一开始同我交谈，我想，是因为我这个群伙的数目是最纯粹的质数……一!早先，我还把东西藏起来不让他们知道，但现在我明白，奇查图克人永远不会从我这儿偷东西，哪怕他们必须靠这些东西才能生存，哪怕他们的孩子得靠这些才能活下去。&rdo;

在这被冰掩埋的城市里，再也没有其他东西可看。远处是纯然的黑暗，浓郁得连提灯也无法驱散。我曾有过一点期望，但愿能找到什么简单易行的办法‐‐超大喷灯啦，融合钻孔器啦‐‐可以帮我们沿河而下，抵达第二座拱门，但此类希望很快就灰飞烟灭。这座城市，除了格劳科斯神父所在的那四层楼，拥有家具、书、光、食物、温暖和人声，其余地方都和第九层地狱一样冰冷死寂。

我们到那儿的第三天（或是第四天）的晚餐前，我跟他们一起留在了老神父的书房，听着他们谈话。我早已将架子上的书浏览了一遍：一册册书摆在那儿，有哲学、神学、奥秘、天文学课本、人类文化学研究、关于新人类的著作、冒险小说、木工指南、医学教材、动物学书籍……

&ldo;三十年前，我的眼睛瞎了。&rdo;第一天，格劳科斯骄傲地向我们展示他的图书馆时，他如是说，&ldo;最令我悲伤的，是我再也不能阅读这些挚爱的书籍了。我就是遭叛的普洛斯彼罗[69]，你们想象不出，我花了多么长的时间，才把这三千册书从五十层之下的图书馆拖上来!&rdo;

到了下午，当我在大楼内探险，而贝提克独自看书的时候，伊妮娅会为盲诗人朗读。有一次，我没敲门就走进书房，看见年老的传教士竟然满脸泪痕。

这一天，我跟他们在一起时，格劳科斯神父正在为我们讲解忒亚‐‐不是被尤利乌斯六世取而代之的伪教皇，而是古时的那位耶稣会士。

&ldo;第一次世界大战期间，他在战地抬担架。&rdo;格劳科斯神父说道，&ldo;他本可作为随军神父，远离战线，可他决定去抬担架，最后因为英勇而获得了勋章，包括荣誉军章。&rdo;

贝提克彬彬有礼地清了清嗓子。&ldo;打断一下，神父，&rdo;他轻声道，&ldo;我想，第一次世界大战，应该是大流亡前在旧地发生的战争，对吗?&rdo;

长胡子神父微微一笑。&ldo;一点没错，我亲爱的朋友，一点没错。是在二十世纪早期，非常可怕的战争，非常可怕，而忒亚亲历了它最为激烈的时刻。他对战争的厌恶由此开始，一直持续到他去世。&rdo;

格劳科斯神父坐在他很久以前亲手制作的摇椅上，前后摇着，身后是简易搭建的壁炉，燃料球在里面燃烧。金色的余烬投射出长长的阴影，自穿过远距传送门以来，我们就再没感受过如此的温暖。&ldo;忒亚是地质学家和古生物学家。二十世纪三十年代，他在中国‐‐我的朋友们，这是旧地的一个国家‐‐他在那儿形成了一套理论，认为进化是一个未完成的过程，但也是一个精心设计的过程。他认为，宇宙是上帝的一个计划，要把进化的耶稣、人格、宇宙三者化为一个有意识的实体。忒亚?德?夏丹认为，进化的每一步都将充满希望的标志，甚至就连大灭绝也是欢乐的源泉，他用到的词是，当人类成为宇宙的中心，&lso;宇宙创世阶段&rso;便开始了，当人类的意识进一步进化，便是&lso;心理创世阶段&rso;，智人进化成真正的人类，是&lso;人化&rso;和&lso;超人化&rso;两个阶段。&rdo;

&ldo;打扰一下，神父，&rdo;我听见了自己的声音。在这冰冻的城市和冰冻的大气下，周遭环绕着幻灵杀手和寒冷，我隐隐意识到，讨论这些抽象的理论是多么不合时宜，&ldo;忒亚认为人类可以进化成神，但这难道不是他的异端邪说吗?&rdo;

盲神父摇摇头，表情依然很愉快。&ldo;我的孩子，在忒亚的一生中，他从未因异端而受惩戒。一九六二年，神圣法庭‐‐我向你保证，那和今日的神圣法庭可是大相径庭‐‐下达了一则训诰……&rdo;

&ldo;一则什么?&rdo;伊妮娅坐在靠近炉火的地毯上，问道。

&ldo;一则训诰，就是警告，呼吁人们不要不加批判地接受他的思想。&rdo;格劳科斯神父说，&ldo;忒亚没有说人类会成为上帝……他只是说，整个有意识的宇宙，都不过是大进化的一部分，目标是在终结之日‐‐他将之称作欧米伽点‐‐所有的创造物，包括人类，都将与神共生共存。&rdo;

&ldo;忒亚说的进化，是否也包括技术内核?&rdo;伊妮娅抱着双膝，轻声问道。

盲神父停下了摇椅，手指捋着胡须。&ldo;亲爱的，好几个世纪以来，忒亚派学者都在为这一点争论不休。我不是学者，但我肯定，在他的这一乐观论中，肯定包含了内核。&rdo;

&ldo;但它们是从机器演化而来的。&rdo;贝提克说，&ldo;它们关于终极智能的观念，肯定与基督教的完全不同‐‐一个冷漠、不带感情的神，拥有强大的预言能力，能够理解所有的变数。&rdo;

格劳科斯神父频频点头。&ldo;但他们认为，我的孩子，他们早期具有自我意识的祖先，是依照活体dna设计的‐‐&rdo;

&ldo;依照dna设计，目的是用于计算。&rdo;我说道。当谈到灵魂的时候，这些内核机器竟然也得到了不被妄下论断的权利，这一想法真是让我大吃一惊。

&ldo;那么，孩子，我问你，在头几千万年里，我们的dna又是为了什么而存在呢?吃饭?杀戮?繁殖?人类的鸿蒙开初，比起大流亡前那些硅基和dna基人工智能来说，不也是一样卑贱?依照忒亚的观点，是上帝所创造的&lso;意识&rso;，作为领会祂意愿的一种方式，加快了宇宙自我意识的发展。&rdo;

&ldo;技术内核想利用人类，作为终极智能计划的一部分，&rdo;我说，&ldo;之后摧毁我们。&rdo;

&ldo;但它没有。&rdo;格劳科斯神父说。

&ldo;那也不是出于内核方面的原因。&rdo;我说。