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第8章（第1页）

过了一会儿，又有两个人开始走了几趟拳。这些拳，梁万禄倒是见过，只是比以前见过的功夫要深，一招一式要到位得多。这是下边的节目没有准备好的临时垫场表演。

垫场表演完毕，立刻出来一个人，告诉大家，坐毯飞升、刀枪不入今天就不表演了，下次庙会再给大家表演。下边马上给大家表演最精彩的请神下界。

神仙下界舞刀枪（2）

一阵掌声过后，请神下界表演要开始了。这是人们非常想看的，人们开始往前涌动。一个大个子义和团向大家拱拱手，说：&ldo;今天找一个小孩给大家演示义和团请神下界，谁家的孩子愿意来试一试，十岁左右的。&rdo;在桌子两边站着两个人，一脸凶像，双手抱着鬼头刀，吓的孩子们不敢上前。梁万禄见没有敢上去，就同哥哥说：

&ldo;大哥，我去，咱们这次来不就是要看这个热闹吗？我去试试，看看灵不灵。&rdo;

梁万全一听说弟弟要去，马上阻拦，&ldo;不行。那要磕着碰着怎么办。&rdo;

&ldo;让我去吧，没事的。&rdo;

&ldo;不行。你要实在要去，回去问爸爸。爸爸让你去，我不管。今天我领你来，你就得听我的，不准你去。&rdo;梁万全说着，把梁万禄的手紧紧攥到自有劲的己大手里。

过了一小会儿，一个孩子上去了。大个子义和团大声问他：

&ldo;你是哪个庄的？&rdo;

小孩说：&ldo;就是榛子镇的。&rdo;声音不大。

&ldo;你大点声，让大家都听见。&rdo;

&ldo;榛子镇的。&rdo;孩子大声嚷道。

&ldo;你叫什么名字？&rdo;

&ldo;铁旦。&rdo;

&ldo;你会武术吗？&rdo;

小孩答道：&ldo;不会。&rdo;

&ldo;一点也不会吗？&rdo;

&ldo;一点也不会。&rdo;

&ldo;请神附你的体，你不害怕吗？&rdo;

&ldo;不害怕。&rdo;

&ldo;你家大人来了没有？&rdo;

&ldo;来了。&rdo;

&ldo;在哪？&rdo;

孩子往人群里一指：&ldo;那不是嘛。&rdo;

&ldo;你家大人同意你来参加表演吗？&rdo;

&ldo;同意。&rdo;

&ldo;那好，今天就是让你给大家表演。&rdo;

这个大个子大声告诉大家，现在就请神。先让孩子坐到桌子后边的椅子上。两手手心向上，放到膝盖上，闭上眼睛。并且告诉他，不让他睁眼睛，不许睁眼睛。孩子答应着照着话做了。这时候又站出两个个子不很高的义和团，站在大个子两边。大个子把三柱香一柱一柱点着，插到桌子上的香炉里。三个人一起站的桌子前边，对着孩子必恭必敬的三鞠躬，然后趴到地上给孩子磕头。一边磕头，大个子嘴里一边叨叨什么。磕头之后，三人站起来。大个子拿起早已经写好的黄表，用火柴点着，用宝剑挑着，高高举起。

嘴里大声念：&ldo;天灵灵，地灵灵，我请大神下天庭，施展神威荡洋寇，保我天朝万年青。&rdo;这时候，黄表纸也烧完了，纸灰随着风飘去。

大个子向着孩子，大声说：&ldo;大神睁眼。&rdo;孩子立刻把眼睛睁开。

大个子问：&ldo;你是哪位大神下界？&rdo;

孩子说：&ldo;我是张飞张义德。&rdo;说着腾的一下站到凳子上。

大个子问：&ldo;要什么兵器？&rdo;

孩子是：&ldo;丈八蛇矛。&rdo;

一个人马上拿来一杆长矛。这小孩接过长矛，一纵身越过桌子，轻轻落到桌子前边场子中央。舞起这杆长矛忽忽作响。长矛在场子里上下左右翻飞，让人眼花缭乱，小孩的身影蹿蹦跳跃，灵如猿猛如虎，博得阵阵掌声。小孩在人们的喝彩声中，把长矛收回，作了收式。然后把长矛交给别人，小孩又坐回凳子上，闭上眼睛。大个子高喊&ldo;大神归位。&rdo;这时就看见小孩像坐着睡着了一样，打起晃来。两个人上去，摇动孩子，说&ldo;醒醒，醒醒。&rdo;孩子才慢慢睁开眼睛。伸了个懒腰，从凳子上下来，揉揉眼睛说&ldo;好累呀。&rdo;走出场子。有人问他，有什么感觉。孩子说，就像睡着了一样。有人问他刚才耍长矛，耍的那么好，自己不知道吗。孩子说：&ldo;我自己怎么耍的长矛一点也不知道。&rdo;人们听了这话立刻笑了，孩子毕竟是孩子，说了实话，承认自己耍了长矛。突然有人问孩子，你是唐山武术班的吧。小还楞了一会儿才低声说&ldo;不是。&rdo;梁万禄哥俩听个清楚。梁万禄问：&ldo;小兄弟，你是谁家的？榛子镇上识的人家，我差不多都知道。&rdo;孩子低着头想了想说&ldo;我不告诉你。&rdo;这时候，一个人过来拉着孩子的手说&ldo;还不回家！&rdo;说着把人拉走了。大家明白了，这是义和团的人怕孩子说漏了。梁万禄跟哥哥说，&ldo;我就觉得奇怪，那武术不学就会？原来是糊弄人的。&rdo;

虽然义和团的一些不可思议的神奇被识破了，但是唐山武术班高超的武艺给梁万禄留下了深刻的印象，心里想，将来有机会一定要学几招，至少可以护身。

天龙八部与六道轮回

梁万禄喜欢刨根问底，找出的究竟，理出的头绪。

西新庄后边有的安子山，山上有是安子庙。安子里有个和尚。和尚姓张，庙里就他一个人，白天在庙里吃斋念佛，晚上，常常进庄，坐在树下同乡亲们聊天。聊一会儿天，大伙说该睡觉了，和尚也就起身回庙。安子庙在山顶上，离庄能有四五里路远。人们进屋，插门、铺炕睡觉，躺到炕上的时候，也就听见和尚已经回到庙里，敲几下钟，念一会儿经睡觉了。人们有点觉得奇怪。那四五里，而且是上山，他是怎么走的，那么快。慢慢的，越传越神了，说这和尚可有七天不食，夜行八百的本事。对佛教的道理，那是百八十里以内的和尚都不如他。有时候聊起天来，除了口念阿弥陀佛之外，还经常说出一些佛教术语，什么&ldo;真如&rdo;、&ldo;法性&rdo;、&ldo;佛性&rdo;，什么&ldo;涅槃&rdo;、&ldo;禅定&rdo;、&ldo;因果报应&rdo;、&ldo;业报轮回&rdo;、&ldo;天龙八部&rdo;，什么&ldo;一心三观&rdo;、&ldo;三谛圆融&rdo;、&ldo;三宝&rdo;、&ldo;三学&rdo;、&ldo;四谛&rdo;、&ldo;四法界&rdo;、&ldo;五蕴&rdo;、&ldo;六根清净&rdo;、&ldo;六道轮回&rdo;、&ldo;八识&rdo;、&ldo;八正道&rdo;、&ldo;十界&rdo;、&ldo;十二处&rdo;、&ldo;十二因缘&rdo;，经常说。人们听的多了，也就熟悉了。可是谁也不问这些术语是什么意思。如果有人问，就简单解释两句。不过他也常说，我是随便说说，不是说服大家出家。