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第48章（第1页）

三个月过去了，红军的伤养好了，马家军也撤走了。别驽把红军领回家，将红军收为义子，教他裕固族语言以及如何放牧。

红军叫田忠道，湖北省大悟县人。1926年的一天晚上，他在舅父徐海东的带领下，与同村的一帮小兄弟13人约定背着家人参加了红军。他走时才14岁，母亲念子心切，昼夜在四周的山冈上奔跑呼喊，喊着儿子的小名，哭叫不止，神经错乱，最终在疾病和饥饿中死去。

西路军时，田忠道在红九军，康隆寺阻敌时负伤。他和战友据守在一个山头上，子弹打光了，他们用石头砸毁了枪支，十几个人抱在一起，揭开仅有的一颗手榴弹盖子，准备和冲上来的敌人同归于尽。马家骑兵挥舞着战刀围了上来，手榴弹的导火索拉开了，可是发火装置没有发火。他们被活捉了。

战友们被反剪双手捆着，又用一根麻绳连成长串。在押往张掖的一天夜里，后面的人就用牙齿咬撕前面人手上捆的麻绳，捆着田忠道的绳解开了。他乘敌人不注意

，卧倒在一个没水的干沟里。沟里尸体很多，生死难辨。

田忠道成了大河裕固草原的一员。他结识了不少穷苦牧民，还和普加录安结拜为异姓兄弟。他成家后，每到逢年过节，都要去看望他的义父。

易明清，江西赣县人。1931年6月，给地主扛长工的他在家乡参加了红军，1934年10月随红一方面军长征，1935年8月在川西改随红四方面军长征。西路军兵败祁连，他在山中被俘，因右脚脖子被子弹打断，不能行走，被马家兵暴打一顿抛在康隆寺。遍体鳞伤的他在裕固族牧人、汉族商人的施舍下，活了下来。

1943年，易明清拄着木棍来到裕固族东八格家部落的石窝一带，走进了焦斯巴楞的帐篷。几年前红军在石窝一带打仗时，焦斯巴楞就曾冒着杀头的危险救护过红军伤员，曾把10多个失散、负伤的红军收留在家里。白天，她把红军藏在松林里，晚上，她给伤员烧茶、做饭、洗伤口，临走又给准备点炒面。这次，易明清上门求救，这位仁慈的老人收留了他。老人毫无保留地接受了他这位红军，还把女儿嫁给他，既是女婿又当儿子。他们一家人靠打猎、采药、拾蘑菇相依为命。

好景不长，1947年易明清的妻子患病去世。很长时间，他生活在悲痛之中。1948年，经焦斯巴楞老人撮合、筹办，易明清又和裕固族孤女邵道麦吉结婚。

新中国成立后，易明清定居在肃南裕固族自治县康乐乡红石窝村。红石窝即当年的石窝，因红军西路军在此打过仗，改名为红石窝。易明清无时无刻不挂念着爱己若子的老岳母焦斯巴楞，逢年过节或有点好吃好喝都要给老人送去。

家乡人以为他死了，年年清明都祭奠！

祁连山间溪水啊，孤独的追求者！你从哪座山哪条沟来，又奔向哪里去呢？你执著地蹒跚，带走了什么呢？你那么瘦弱，和你决然的意志多不相称！你流波的闪耀，是荣膺祁连的甘露，还是祁连的苦泪呢？

岁月落下多少帷幔，时光也难把心中的坎坷抚平。熊国炳家乡的老大爷、老大娘一提到他，就揪心扯肚百般思恋。他们说熊国炳随红军走后，一妻两子死得好惨：一个儿子被地主打死，一个儿子被匪徒杀害，妻子活活饿死

熊国炳1898年出生于四川万源县竹裕乡（新中国成立前为通江县洪口乡）熊家湾，取名熊庭南。那时苛捐杂税、封建地租、高利贷盘剥，正如民谣所说：

军阀梳子梳，

豪绅篦子篦，

甲长排头刀子剃，

收款委员来剥皮。

熊庭南家也和许多人家一样，屋里光光，肚里空空。他长到十余岁，六个弟妹相继出生，父母将他过继给万源县竹裕乡熊家坪熊邦杰为儿子。懂事的庭南，把父母给他的四个红苕分给弟妹，挥泪告别亲人，从此改名为熊国炳。

熊国炳熊邦杰夫妇宽厚的胸膛袒露着慈心热肠，拿出珍藏的两个银元，抓了一只公鸡，提上一块腊肉，把熊国炳送到坪上的私馆读书。四年苦读，他成了熊家坪略知文墨之人。16岁时养父母托人为他做媒，娶了赵家姑娘为妻。养父母慈爱的目光、话语、琐细的操劳，常常给他一种足以依托的慰藉，但养父母先后去世。熊家坪离熊家湾虽然只有六七十里，但这里的熊姓家族与熊国炳只是同姓不同宗。因为宗族观念，当地熊姓家族千方百计驱赶他们，并买通了保甲长勒索捐税，百般刁难。熊国炳眼泪流回心底，夫妇于第二年春天凄恻地离开熊家坪，迁回熊家湾居住。

熊国炳在熊家湾田无一分，地无一垄，便抬滑竿、打短工维持生计。劣绅、甲长借机勒索他卖力下苦之钱，他愤然抛弃抬子之业，奔赴巴山打猎为生。一次，他乘勇追捕一头猛兽，不幸误踏猎人缚虎的机关，被毒箭射中腿肚。他强忍穿心般的痛苦，咬紧牙关将毒箭拔出，挤出毒血，得以保全性命。他因果敢，被人们称为巴山勇士。

1932年12月初的一天，刚刚卖完猎物的熊国炳，突然被一个身着长衫的陌生人叫住。陌生人说自己是行商的，慕名来找巴山勇士购买皮货，并慷慨表示愿出大价钱。这外来客商以优惠价定购了猎物，还走村串户向一些穷哥们收购不少土特产。客商叫刘子才，又名刘涛，是位红军，身带电台来川北了解敌情，侦察道路，发动群众策应红四方面军入川。熊国炳跟随刘子才翻山越岭，勘察地形，了解敌人兵力部署，为红军入川提供了重要情报。