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第160章（第1页）

&ldo;不谈政治，不谈政治，只谈生意，风月。&rdo;王家可不一样，不管西晋，还是东晋，王家在朝廷里面作官的相当多，王家自然有自己的处世哲学，那就是&ldo;与时俱进&rdo;，尽量不要得罪人，尤其不要得罪皇族。这样他们家才能在几百年的时间里

不倒，左右晋朝政局，开创了王与马共天下的局面。▋

&ldo;金亮搞的这个书不错，我的带回去点，当作礼物送人，这可是我儿子批注的论语。&rdo;他洋洋自得的说。

外面的世界变化真快，就在王舒和张廷威扯淡的这段时间里面，洛阳城外先是两路大军轮番攻打洛阳，连皇上都被迫离开京都，但是洛阳守军和禁军的水平不是一般的地方部队，和王国部队所能比的。他们在长沙王司马乂的率领下，经过半年的奋战，分别击败了人数远比自己多的两路大军。

司马颙和司马颍的两路大军经过半年多的野外作战，也是疲惫不堪，当他们正准备回军的时候，实力还相当强劲的洛阳城内忽然发生兵变，一群对前途感觉渺茫的禁卫将领，簇拥东海王司马越（皇帝司马衷的堂叔）突入长沙王司马乂的大营，抓住了司马乂，挟持皇帝司马衷下诏免除司马乂的所有官职，并把他囚禁在洛阳城西北的金墉城。

可是当他们打开城门后，才发现，城外的攻城部队已经精辟力尽，远不是对手。这些禁卫将领又想反水，救出司马乂重新对抗，而司马越明知如果司马乂复出，自己必死，就遵照黄门侍郎潘滔的建议，通知城外河间王的将领‐‐‐‐贱民出身的张方，让他到金墉城把司马乂带走，永安元年（304）正月二十八，司马乂在张方大营里面活活被烧死。

张金亮得到这个消息的时候已经是永安元年的四月初了，他此时不在山寨，而是在清河张城，刚出正月，他就带着10辆牛车，礼物，跟随张廷威到清河武城祭祖。并同时拜会了清河方城的张氏族人。

清河武城的张氏族人，来源于汉留侯张良的裔孙张的后裔，世居于此，清河方城的张氏族人来源于汉留侯张良的第七世孙张睦，刚刚搬迁过来150。

碍于张廷威的面子，两家也都派人接待了张金亮，虽然收下了礼物，不过两边都表示了，没有谱牒，想回宗室免谈。

西晋时期的士庶之间的区分是相当严格的，尤其是高门望族，不但每家生子都要记于谱牒，还要到官府登记。官府把登记上来的户籍记于木，

这些木椟经过药物处理后就会变成黄色，所以这些木椟也叫黄籍。（另外，晋朝的九品中正制的中正品第也用黄纸写就，存放于司马府，也叫黄籍。）而望族属于特权阶层，拥有免赋税，免徭役的特权。西晋政府为了增加赋税，也对其户籍严格控制，严格限制庶民或普通士人冒充望族。

另外各大望族为了保持自己家族的血统纯净，所有婚丧嫁娶都要以谱为准。并不允许和庶族通婚。所以想更改身份基本上是不可能的。当时也叫做士庶天隔，现在流传下来的一些天女下凡的民间传说，其实就是以那个时代，望族为原型的，望族就是天。

不过到了东晋以后，就逐渐开始乱了，一些庶族（归化民）也逐渐通过战争，获得了望族称号，譬如前文提到的程咬金，唐朝的时候，他们家就获得了东阿程氏的郡望封号。再此之前，东郡姓程的可不一定是华族哦，有人一说他是东阿的，东阿属于东郡，东郡有程氏的郡望封号，那么程咬金一定是华族，那可不一定。历史上也只是记载他是豪族（庶族）出身。并没有记载是出于东郡程氏望族。虽然他父亲爷爷都是官，但是官也不一定是望族，而王舒历史上可是明确记载他是出于琅琊王家。

张金亮在拜祭了挥公墓地后，和张廷威作别。

&ldo;还望长者有时间多去锦绣山庄指教。&rdo;张金亮对送出好远的张廷威说道。

&ldo;一定一定，&rdo;张廷威笑着说，他已经有把家搬到山寨上去的打算，他的好友颍川隐士衮已经在2前预测天下即将大乱，携带家人躲入林虑山（河南林县西）中了。他也的为两个还在家务农的儿子做个打算，总不能看着大乱将至，自己什么也不做把。

张金亮拱手告别，转身上了坐骑。掉转马头，脚后跟的马刺一磕马肚子，那匹马负痛，一声长鸣，四蹄在地上蹬出一溜的烟尘，转眼间已经跑出了视线。

后面掌旗手一手扶旗，一手拉着马缰绳，紧跟其后。再后面是一溜20多名骑铁甲武40多匹马。

小二，哦不，是王勇强最后给张廷威磕了一个头，才上了马跟在后面，绝尘而去。

张廷威含笑看着这些人跑远，说道：&ldo;再过10年，还有对手？&rdo;

第三卷前夜第五十八节：行军

张金亮纵马跑出了78地才停下来，人和马都有点累了，他下马等候后面的童子军人赶上来，也让已经跑了一阵的马匹休息一会。他好久都没有这么放肆的跑过了。

这次他们出门总共28个人带42匹:55米上下，体力差别不大，性情比较温顺的马匹。除了骑乘以外，还有15匹驮载着辎重粮草。毕竟从清河到山寨的走1个多月，沿途还没有什么可以落脚的地方，物资准备不足是不行的。

没有多久后面的童子军就排着整齐的队伍，赶了上来，见到张金亮再此等候，也各自下了马，开始牵马行军，用来节省马力。