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第31章（第1页）

绝没有第二个解释了。

这就是说，杜纹整个梦境显示的是大约商代中期的古蜀文明面貌!那是个神秘的、没有发明文字的辉煌青铜文明!地处北纬31度，属于地球上诡异的北纬30度文明圈。1981年，尤其是1986年考古出土的一千多件器物，至今无人能读。据说经国际碳14测定，距今4800年!妈呀，比埃及还早了一千年!但国内专家均不用此作为参考依据。商代中期的判断，比较被大家接受。

高承潇激动之余，又匪夷所思。杜天恒是从哪里得到这尊面具的?他的昏迷真的与此有关吗?如果是这样，杜纹又会不会发生昏迷甚至更糟?

高承潇来到杜天恒家。客厅沙发上，杜纹浑身无力，好像生病了。高承潇有些害怕，但不想吓到杜纹。难道让她就此放弃?

你知道三星堆吗?高承潇一边给她量体温，一边问。

听说过，没看过。要不我去看看?

高承潇说：你最好先别去。三星堆出土的器物是世界独一无二的，造型奇特，你只要把梦中的东西画出来，哪怕一个陶罐，我一看就知道了。

杜纹无力地闭上眼睛。是发烧了。高承潇赶紧去药店给她买药，又熬粥给她喝。要她今晚早点睡。

可突然接到学校电话，创&ldo;绿色环保教育示范校&rdo;迎检就在下周二。上面说要拿一节主科课和艺术课来展示环保教育。学校紧急研究，决定让杜纹执教她那节获奖课：《奇幻森林》，体现绿色环保教育。杜纹赶紧打开电脑，调整教案，以突出环保主题，周一试讲，让美术组和行政们提修改意见。

高承潇陪在她身边端茶倒水，想努力给她一点关心温暖。

杜纹说你走吧，别管。

改好教案她就上了床，戴上了面具。

祜非坐在东城菜市街，吃着捡来的食物，观察着进出东北住宅区的人们。

她看到除了里面的下人进出以外，还有交付粮食的人，运送蔬菜食物的人，缴付丝缎布料的人，清理垃圾的人等等，都能进入东北区域。

祜非思考之后，把脸洗干净，头发梳成高高的发髻，露出长长、洁白的脖子。尖尖的下巴，配上一双黑黑的大眼睛，把花子们看呆了。花子女人说：没想到这张脸蛋还很不错嘛。

于是祜非去西城区锦缎织房找活干。问了几家织房，终于进了一家。

这家织房的当家阿姆是个白白胖胖的女人，每天打理商铺。她男人喜欢去茶馆玩，不管事，经常被她揪着耳朵踢屁股骂。天井后院几间织房里有十来个姑姐不停地干活。那种细软的布料是祜非从来没见过的，摸上去非常顺滑。比白石村的蚕丝布不知好了多少。

祜非认真学习锦缎织法，还了解到蜀国很多风俗。

这儿的人一天可以吃两顿白米饭!连祜非这样的下人女工也如此。睡房地上铺的草垫上面，是用棉花制作的床垫和被子，非常软和。

这里的女人一般梳高高的发髻，男人也将头发高高扎起，用骨管、竹管、或象牙玉石管，将头发挽成长长一条，用簪子别住，叫笄发。城中有脸面的人很多梳辫发，一条粗粗宽宽的发辫搭在后背。他们是几百年前从东方来的有闵部族。

这里也有月会祭，但平时晚上也可以月会。所以祜非和格雅在月会祭之后月会，在这里根本不算什么。相好的男女关系固定之后，可以举行一个仪式，告知众人不可再打扰。从此住在一起，不再跟别人月会。

家里同样是阿姆当家，男人既不打猎，也不种地，所以经常坐在茶馆里玩。

这里的姑姐们也喜欢一边织布一边唱歌闲聊，但手上出了错，就要挨打。她们的手艺高超得惊人，除了织布，还要将布料染色，为人定做衣服，还会用颜色漂亮的丝线往衣服上锈花草蝴蝶鸟儿等，创意远远高出二姐祜荚。

这就是师比说的，格雅那张脸面上的精致手艺。这样看来，格雅和他大舅的确是广都城中的人，只是格雅以前不知道这点。

天啊!那家伙居然是蜀国王子!祜非越想越气，这该怎么办!她如何才能守得住他?倒宁可他是林中山妖还好点!不过按照蜀国的习俗，他们是可以住在一起的，叫做结婚。只要他能认出她来。

祜非开始留意，织房中负责去东北城区做衣服的姑姐。一个叫伊琳，一个叫文莞。年龄都是姑姐中偏大点的，手艺一流。其他人都没进去过。

一天，阿姆打发祜非去茶馆里找她男人回家吃晚饭。

茶馆里乌烟瘴气，男人们抽烟，阿姆的男人正和几个人用一种骨牌赌博，根本不想走。

祜非只好等在旁边。看见骨牌的一面刻着花纹，有点状的，圆圈状的，和竖条状的三种。花纹的数量从一到五都有。骨牌面朝下，玩的人摸三张，比谁摸到的花纹整齐。数字碰巧相同而且花纹相同的，为最大。如果花纹数字不好看，就比数字总和的大小。

阿姆的男人运气不好，输了很多身毒贝壳却不甘心。干脆叫祜非帮他摸一次。祜非一摸，摸成三张数字连续的，帮他赢了一大把，看来手气就是不一样。就这样，祜非帮他玩了起来。

祜非发现，摸骨牌的手气很重要，但押出贝壳时分析对手更重要。需要玩弄对手们的心理。师比曾跟她说过，神灵保佑的力量，跟众人心灵的力量是同样大的。所以师比最重要的是聚集众人内心的力量。现在，祜非开始激发别人害怕，或者轻视的心理。冒险，骗人，这就是赌博。祜非玩得越来越明白，往往欺骗对手的内心而获胜。