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第7章（第1页）

戒言很胖，有香客根据戒言的体型质疑我们寺里人一定偷偷地吃荤，否则狗怎么可能那么胖。其实戒言确确实实是和我们一起吃素长大的，而且偏爱吃胡萝卜。

每个人所不知道的事情很多，用一知半解的思想得出的结论，也未必是正确的

我们也没有去向香客解释戒言很胖和吃荤并没有必然的联系，因为你去向他解释的时候，他反而又可能去想，你可能是心虚，要不为什么特意来解释呢？

第19节：第12个眼中的尊贵（2）

戒嗔其实还有一个丢东西的毛病，还好寺里地方并不大，翻来翻去总能找到，如果实在找不到就只能请戒言帮忙了。

戒言虽然也能找到东西，不过行动也不神速，可能吃素长胖的狗多多少少还是有一些虚胖的。

闲来无事的时候，戒言和戒嗔会坐在寺门边上的山石上，远望山下景色。戒嗔时不时地把手搭在戒言毛茸茸的头上，轻轻地抚摩。

香客临门之时，常常会拉着寺门边的戒嗔问事，戒言则在脚下转悠。

有时候师父们在侧，香客便会撇下戒言和戒嗔直接向师父问事，戒言和戒嗔依然似无人之时一样，坐于石上远望。

有次有位香客问师父，我如何提高自己的修为？

师父说，你看到我们几个人的时候，若心中并不在意向我们哪位问路，修为便提高了。

那位香客不解。

师父说，世人眼中总会不由自主地看到身份地位最高的人，而忽略其他人的存在，如果施主眼中并不只有那位看起来身份最尊的人，而是把两人一狗都看在眼里，修为自然提升了。

第20节：第13个每个人的缘法

第13个每个人的缘法

茅山最有名的景点就是三重瀑。清澈的山泉水缓缓洒落，流水中随波而动的花瓣，举目仰望天空，这里自有一份独特的通透。

有位老施主说，在古树下，找块山石席地而坐，闭目养神，耳畔只有潺潺流水之声，听闻飞虫空中振翅之声，或是采蜜归宅的蜂儿。眼未睁，但依然可以看到柔若无骨的花瓣从与瀑布相连的小潭中居住的鱼儿头顶掠过的景色。

老施主说，心中美景常止于此，如果再追逐花瓣最后飘到了何处，是否化成花泥去护花了？反而不美了。

三重瀑虽美，却不是戒嗔最喜爱的地方。

因为眼中所能见到美景，永远抵不上心的恬静。

戒嗔喜欢带着本书，去寺右侧的一块很大的山石旁。这里藏于几棵大树之后，平日很少有人来此，这里连条小路也没有，穿过仿佛已经无路的树丛，别有洞天。

这里依然有树，只有一棵，特别高大，比周围的树高出了一大截，只是树叶却并不茂盛，阳光可以轻松透过树枝照耀在山石上，光线居然也不错。

寻块山石，掸去灰尘，靠在树旁翻经阅卷，偶有落叶被山风吹落，落于经文之上，信手取来，夹于书中作为书签。

这里无水无花，只是有种独特的幽寂，让人静心，也许这就是戒嗔爱此处的原因。

戒傲性格于戒嗔大大不同，不似佛门中人，喜欢多动，戒嗔时常想拉着戒傲一起来此处读经书。戒嗔感觉，如此美景说不定也可以也让戒傲心静下来好好地修行，只是戒傲从来不肯来。

有次戒言衔了戒傲的布袜，从寺里跑来找戒嗔，戒傲一路追到此处。

戒嗔正在树下看书，正好借机把手中的经书交给戒傲，戒傲笑着接过，也学着戒嗔一样在树下读书，不过只坚持了一小会儿，就再也忍受不住去打球了。

戒嗔不解地向师父请教，为什么如此清净的场所却无法平复戒傲躁动的心？

师父说，个人有个人的缘法，人和人的差别绝不仅仅在表面。你心中美景，别人未必能够体会得到，别用自己的标准看待别人，也别想着要去改变别人。幽寂的山石旁并不是戒傲心中的归宿，我们何必期望每个人都变得和你相同。

第21节：第14个一克重的砝码（1）

第14个一克重的砝码

那还是好几年前，淼镇新开了一家玩具店，主要经营一些玩具和装饰品，以前镇上也有卖玩具的，不过大部分在百货店里放一个专柜。

有天和智缘师父以及戒尘一起去山下办事，路过了这家店，戒尘被橱窗摆放的各式各样的玩具吸引，迈步艰难。

玩具店的老板林施主以前也做过不少生意，其中有段时间在贩卖家具，恰好寺里更换家具，所以他和智缘师父打过交道。

见我们路过，林施主便招呼我们进来坐，智缘师父看着戒尘留恋的样子，笑着叹气，带着戒嗔一起进了店里。

林施主请我们在茶几上坐，他从身后的柜子拿出个小茶叶罐子，泡茶给我们，戒尘已经跑到柜台里面去摆弄玩具了。

茶叶淡淡的清香，看得出是林施主珍藏的好茶。智缘师父一边和林施主聊天，一边盯着玩得起劲的戒尘，时不时地叮嘱他不要把林施主的商品弄坏了。林施主只是笑着说，只管玩，我的玩具质量好，没有问题的。

又坐了一会，戒尘搬了一个天平跑到我们坐的茶几旁边，问林施主，这个也是玩具吗？

林施主说，这个是替镇上学校采购的实验用品。

天平附带着一个小盒子，里面有各种重量的砝码，重的几百克，轻的只有一克重。