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第 100章 万里之行亦有终途（第1页）

青翠春来未见奇，丽红正是夭夭时。霜寒良月花开尽，只有松筠秀旧枝。

良月初寒，寒不过愈来愈热闹的浮鹿山山门......

明日良月初六，再过两天，良月初八就是浮鹿山山门庆典的日子。

所以今天一大早，整个浮鹿山弟子，全都动了起来，他们各司其职，四处奔走，两两相遇皆是面带喜色。

如今不过卯时，天色微亮，山林草物仍有水雾，且带着丝丝凉意。

李明俊打着哈欠，慢吞吞的穿好衣物，揉了揉眼睛，走出木屋。

他往两旁看去，已经有不少师兄弟同时出门，他们互相挤了个笑脸，相约往中堂走去，他们是浮鹿山杂役弟子，独占鱼背峰一峰之地。

因为他们并没有拜入祖师堂，所以自然也没有灵气修为，鱼背峰也只有一个女子管事，是一位女子武夫，如今莫约五境英魂境，她的这个管事职位类似于一峰之主，但在权限上尤有不足。

因为他们并没有直系师承的关系，鱼背峰也没有设有祠堂，但除此之外，待遇和各峰弟子基本一致。

而且浮鹿山向来是对事不对人，且山门风气一向正途，也极少出现以大欺小之事。

山门内有杂役弟子百余人，居住在鱼背峰上。

神鹿峰为浮鹿山门主峰，乃是三真道人开宗立派的根本，更是浮鹿山祖师堂设立之处，也是剑阁所在地，更是亡剑归属地。

神鹿峰亲传弟子如今不过四代，像李开阳就是神鹿峰三代弟子，洛米便是第四代弟子。

往上二代弟子多是数百年修龄，且他们大多为修士六境元婴境，这一点非常重要，如果入了六境便可开山为主，正因为这一点。

如今浮鹿山其余设有祠堂的大小山峰，总计十二座，意味着有十二位六境元婴境峰主。

单由神鹿峰来说，祖师堂正中画像，便是浮鹿山开山祖师，千余年修龄的八境虚阳大能，鹿三真，其只是别号称为三真道人而已。

至于浮鹿山的修行功法，为鹿三真独创的鹿春功，其中要点和传统道门基本上，是两杆子打不在一起......

但三真道人并不身居神鹿山任何职位，他超脱各峰之上，为山门之主。

而神鹿峰峰主，自然另有他人担任，只是一个六境修为的二代修士。

其中更要提的是浮鹿山掌律祖师，七境陆沉境修士魏云霜，因为不论是修为还是职位，在这浮鹿山中，他也是仅次于三真道人的存在，况且他多年前还有过一次壮举，那事，任谁想起来都是热血沸腾......

山主之下坐着的是掌律祖师。

掌律祖师的存在，算得上是一个山门的风气，源头掌律祖师主要负责维持宗门秩序，需要铁面无私，公正公平，说话做事要有理有据。

当然，浮鹿山内的供奉也有不少，但更多的是身处别国别宗的不记名供奉。

有不记名供奉自然就有长期居住在浮鹿山的记名供奉，人数不多，如今不过双手之数。

供奉里有一个地位超前的位置，那就是首席供奉......

首席供奉负责与外宗交涉和沟通，其位高权重。一般当选之人，境界不一定很高，但他的杀力一定要巨大。一般都是宗门中战力最高的人之一。