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不仅要讲段子,还要演奏音乐,甚至差点还要演小品。
只是后来马哨仔细一想,演小品似乎有点过于不严肃了,喜剧光环对酋长来说恐怕不是什么好事。人们一提到酋长就想笑,岂不是威严扫地。
所以他最终只是写小品剧本,而没有亲自出演。至于这些剧本,当然主要是改编自他前世所见的各种喜剧、小品、段子了。
以马哨的标准来看,印第安人的笑点普遍偏低,所以这些喜剧桥段产生的效果非常拔群。
晚会一到语言类节目,全场笑声就停不下来,气氛比暖烘烘的篝火还要热烈,
由于他的这一套操作,族内的各种聚会迅速走向世俗化,宗教属性大幅削弱,进而推动了整个氏族的世俗化,而且几乎没有引起任何不满。
所有人都热爱美妙的音乐,以及令人开怀大笑的喜剧,这是人类与生俱来的本能。
刚开始还有个萨满找到马哨,希望晚会上能多一些宗教活动,但马哨直接来一句:那样小品和音乐就没时间了。
萨满自己都喜欢看小品、听音乐,于是便妥协了。
最终马哨规定,宗教环节只能在各种聚会刚开始的时候短暂地进行一会。
而这短暂的宗教环节也没有为宗教起到什么正面作用,因为由于后面各种精彩节目的存在,大部分人在参与宗教活动时都会心不在焉甚至感到厌烦。
这种高效无害的去宗教化效果,马哨自己其实也没有料到。
他最初只是想为族人们带来更丰富的娱乐活动,仅此而已。
但他当然乐见如此,也算是个意外之喜。
晚会就应该是这样——只有纯粹的快乐,而不是夹杂着别的什么东西。
又是一场愉快的晚会,压轴出场的是阿帕奇乐队,主要成员是三人,负责吹口哨和编曲子的马哨,负责敲鼓的长棍,还有一位负责吹笛子的老兄,名字就叫“吹笛子”。
与后世的乐队相比,这个乐队简直不要太简陋。
但对这个时代的人来说,已经相当豪华了,在印第安人的音乐史上更是开天辟地一般。
配合马哨传授的各种未来音乐,不仅能震撼印第安人,甚至也能震撼白人,至少托马斯等几个陪孩子参加晚会的白人家长确实如此。
他们听不懂语言类节目,但音乐之美却是无国界的。
晚会结束之后,眠熊氏族的人们在欢笑声中陆续离开,回去休息了。
几个白人家长坐在一起,表情复杂。看他们的样子,似乎是想喝一杯。
不过他们感觉这里好像没有酒,至少他们在晚会上没看到什么人喝酒,太奇怪了,不是说很多印第安人都酗酒吗。
“托马斯……你怎么看?”一位身材瘦高的白人男子犹豫地看向托马斯。
“什么怎么看?”托马斯轻轻说道,有些心不在焉,儿子已经在他怀里睡着。
“我是说这场晚会。”
“还不错。”托马斯随口道。
瘦高男子却凑近了些:“我觉得刚刚的气氛简直太棒了,你不觉得吗?我从没见过这样的场景,一千个人聚在一起笑一个小时!”
托马斯点头:“的确。”
另一个白人家长加入了讨论:“我真想知道那几场喜剧在演什么,从这些印第安人的反应来看,那似乎是这个世界上最好的喜剧。”
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