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000006蛇飞虹出（第2页）

如果武曲星能够入财帛宫，那就能够主财旺，必然是可以叱咤华尔街的理财高手，可以毫不费力的攀登九天开怀酣饮，把大不列颠的月亮摘揽在手当足球踢。。。

大道废有仁义，慧智出有大伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣，文曲星如果要是再遇到了武曲星同宫，或者说是阴阴合体，或者说是相辅相成，那就能主多子多福、博学多能、学富五车、才高八斗、文武双全、智勇双全。

从来都是以吃喝玩乐为己任的汉灵帝，郑重其事看了三遍议郎蔡邕的信，上厕所的时候嘴里还是不住的砸着味，到底是爱江山还是爱美人。。。

可是在汉灵帝的心中，又真的是难舍这些太监们的乖巧伶俐，以及能够满足自己的某些特殊需要，宁愿当断不断必有后患的眉毛胡子一把抓，也不想今天晚上就抽刀断丝的快刀斩乱麻。

那个阿娜多姿的太监曹节，据说是上过好莱坞的电影学院，在后面偷偷的看了这封可以天打五雷轰的信，就出去告诉了那些本是同根生、相煎何太急的狐朋狗友了。。。

他们是三个臭皮匠赛过诸葛亮，简简单单的用可以羞死人的作风问题，莫须有了议郎蔡邕的经济问题，让他告老还乡、放归田里、种红薯、卖煎饼去了。

不过话说了回来，五雷轰顶了狗拿耗子多管闲事的蔡邕之后，钱多多的汉灵帝大手一挥，还是听从了一部分蔡邕言辞恳切的话。

那些当天轰轰隆隆出生的婴儿，拿着盖了七十六个章的出生证，每个人都拿到了赏赐的一百两银子，这让朱戈亮家里的日子确实是好过了不少。

后来张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十个太监，勾肩搭背的朋比为奸，号为“十常侍”。

从此以后，天下多忌讳而民弥贫，民多利器国家滋昏，人多伎巧奇物泫起，法令滋彰盗贼多有。。。

汉灵帝尤其是喜欢那个小白脸张让，兴高采烈的称呼他为“阿父”，心中想着反正有星光灿烂的文曲星、武曲星的助纣为虐，怕个球球。。。

所以，汉灵帝天天就让张让学习赵高好榜样，在朝堂之上翻手为云、覆手为雨的指鹿为马，以致于天下人心思乱、盗贼蜂起。

诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰，曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛圭，在东汉末年做着泰山郡丞。

诸葛亮3岁的时候母亲章氏病逝了，8岁丧父之后与弟弟诸葛均颠沛流离，跟随着叔父诸葛玄赴任豫章郡太守。

道者万物之奥、善人之宝，不善人之所保。

美言可以市、尊美行可以加人，人之不善何弃之有？

朱戈亮的童年战火纷飞生灵涂炭，正是佛教与道教轰轰隆隆的发展时期。

由于这些天灾*是剪不断理还乱的杀人不眨眼，老百姓只能是纷纷寻求在宗教之中慰藉心灵，所以佛教与道教才能够落地生根、忽忽悠悠的发展壮大。。。

早上起床清风送，暗叫好困无蚊扰，好天落雨人自在，归日闲闲免做工，这意思就是下雨天打孩子闲着也是闲着。

既然是闲着没有事干，没有老师惟有读书高的骚扰，又没有电子游戏机、电视剧、苹果电脑、成都麻将、德州扑克来消遣娱乐，那就粘在一起拉呱、聊天、唠嗑、侃大山、摆龙门阵吧，这样的结果可想而知。。。

南中地区诸夷族的原始宗教，具有很浓厚的巫风，其性质就是典型的神话崇拜，具有崇拜多神崇拜自然的特点。

这样千古流传的神话传说，在西南地区有着非常久远的历史，最终形成了早期朴素唯物主义的原始宗教。

据那些白发苍苍的历史学家，吃饱饭没有事干的考证，盘古开天辟地和女娲补天造人的神话传说，就是在这个风起云涌的时候，捕风捉影、人云亦云，殊途同归的流传到了风雨飘摇的中原大地。。。