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第一百一十七节众生平等如蝼蚁修仙长生未可期（第1页）
这次三杆子，倒是没让我等太久。
只见他也是疑惑地朝我说道，不过据三杆子推测，有没有这么一种可能？
或许这就是仙人，亦或是圣人？
我好奇地问，是那种可能？
三杆子继续对我说，三杆子有次看天朝异闻录。
无意间看到这么几段字，三杆子说天朝异闻录里曾记载。
在天朝的西域番邦，曾出现过几个圣人，用现在的话就是僧人，据他言讲他曾在一个山洞里的，一颗树下整整坐了几年，不吃不喝，后来他就忽然成圣了，或者说他就悟了，这个倒和你比较相似。
我想我也是因为掉进了个山洞，再出来时间就已经过了百年，我咋就没悟了，成仙成圣呢？
想到这里，我也不知道该怎么说。
仿佛三杆子是人老成精，看出了我的尴尬。
就继续对我说，这位番邦的圣人悟了，就曾对人言讲，众生平等如蝼蚁。
我听了，倒是也没啥好惊奇的。
毕竟我们讲究的是，人分三六九等，货有高低贵贱。
可我仔细一琢磨，这众生平等如蚂蚁，也是有些道理的。
三杆子见我陷入了沉思，也不管我是否在听。
三杆子就继续对我说，三杆子他起初感觉这句话。
难怪是番邦的话，和我天朝格格不入，后来一琢磨还是有些道理的，这个先贤是站在了，很高很高的角度，超脱众生的高度在看众生，可不是如蝼蚁么？
可站在我们众生的角度，也就是蝼蚁的角度，我们看蝼蚁和蝼蚁，也就是众生是平等的，我们日出而作日落而息，我们辛苦劳作，拼命工作，灌溉水渠，我们生老病死，我们天旱了就求雨，可下不下雨就是天的事儿？
我们制作了厮杀的工具，我们借助工具可以修河治水，打造精美的器具，我们甚至可以，借助飞鸾之力翱翔天际，可真正我们翱翔天际之时，我们才发现，我们的星空才是如此的浩瀚，我们所谓的太阳月亮，原来不是金乌，而是在桃源田间劳作的百姓，手中的烛火。
我们所处生活的环境，原来只不过田间的一个土埂，而像这样的土埂还有很多很多，多的我们甚至要走几亿年，甚至还不能走出，这片桃源的田间地头。
而田间的苗旱了一天，对于我们来说就是旱了一年，甚至是十年。
突然间，田间劳作的百姓浇水了，我们就认为普降甘霖，是老天爷在下雨了，田间劳作的百姓水灌溉的多了，对我们蝼蚁来说，就是灭顶之灾的滔天大洪水，而我们的寿命不过短短百年，可在田间地头的百姓来说，他们只是过了一个春秋，他们还曾言不可与夏虫语冰，不可与井蛙语海。
而田间老百姓，在桃花源锄草挥的一锄头，对于我们蝼蚁，赖以生存的世间来说，就是山崩地裂灭顶之灾，甚至整个蝼蚁种族都要灭绝，至于别的土埂上还有没有蝼蚁生命？
因为土埂，到土埂的距离太远。
需要我们蝼蚁，走几百上千年甚至是上亿年才能到，而我们蝼蚁的寿命，也不过区区一百年，这些不是我们所知道的，毕竟我们的寿命太短。
或许对于我们蝼蚁来说，在桃源田间耕作的百姓，他们就是神仙，他们所住的地方就是天庭就是天堂，而我们修仙长生未可期，我们劳作时仰望星空，或许桃源田间劳作的百姓，在歇息的时候，也在时不时地瞅着我们，只是我们看着，他们的眼睛像太阳像星星罢了。
而我们蝼蚁所处的世间，和田间劳作百姓的世间，也可以说是一个世间，还可以说他们的世间就是天庭天堂，他们就是神仙，毕竟他们活得比我们蝼蚁活的时间太长。只是不知道他们仰望星空的时候，会不会也有一双眼睛像太阳月亮星星一样，也在俯视着凝望他们？
或许他们也不过是和我们一样，他们的世界也不过是活在一个土埂上边，只不过他们的土埂比我们的大，而我们的土埂仅仅又是他们土埂的一部分，还是很渺小渺小的一部分。
而这个世间，又哪有什么天庭天堂？亦或是我们到不了的另外一片桃源土埂，就是天庭也是天堂。
我听了三杆子近乎梦语的低喃，我陷入了沉思。
（）
。
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