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如果李晔在这时代高举仁义的大旗,那无异于找死。
周围都是豺狼虎豹,一座光秃秃的长安城,手上一堆卧底,玩仁义?绝对会被当成智障。
李茂贞王行瑜韩建不会跟你仁义,李克用不会跟你仁义,朱温更不会跟你仁义。
能动刀子,他们绝不会动嘴皮子。
读圣贤书可以,但绝不能被圣贤书里的仁义道德弄坏了脑子。
这个遍地财狼的时代,李晔若是想站住脚,就要比他们更狡诈,更凶残!
仁义是要分对象的,对百姓可以,对敌人就绝不能!
剿灭长安附近最大一股乱匪,李晔需要时间消化,所以并没有再次发兵,就让高行周率领神策军回长安。
他不是没想过改造神策军,但神策军内部盘根错节,父子相继,宗族林立,是老房子的产物,牵一发而动全身,李晔不清楚里面的底细,稍有差池,引起神策军兵变,那可就不是闹得玩的。
这年头兵头子造反常有,大头兵造反也像喝白开水一样平常。
上次李茂贞围攻长安,李晔对神策军的兵谏心有余悸。
事实上,神策军的战力并不差,只是战斗意志太弱。
改造神策军,只有等禁卫军成长起来再说,否则神策军乱起来,周围的李茂贞、王行瑜、韩建,又要趁火打劫,自己辛辛苦苦的一切,又要付之东流。
所以扩军势在必行。
李晔在城中设置了一处忠义堂,其实就是个说书的地方。
不过说书先生全是李晔从禁卫军挑选的,头脑灵活,牙尖嘴利。
青壮们劳作一天,吃了晚饭,闲暇时光,来听听故事,别提多惬意了,这年头娱乐节目太少了,有故事听,哪还不踊跃参加?
忠义堂每天人满为患,几乎整个细柳城的居民都会在傍晚时分听上一段。
今天听李卫公一战灭突厥,明天听郭子仪大战安史叛军,后天听韦皋大破吐蕃。
故事里重现了大唐盛世的辉煌。
讲到精彩之处,每个人脸上都是神采奕奕,恨不能生在那个波澜壮阔的年代。
后世某些读西方书脑子读坏了的人在网上叫嚣:我不要大国崛起,我在乎小民尊严。
国家不崛起,小民何来尊严?
西国给了阿富汗伊拉克利比亚的小民尊严了吗?
有尊严的不叫小民,而是子民,尊严是每个子民由内而外的。
有了忠义堂之后,细柳城的民风渐渐振作起来,开始自觉维护秩序。
柳城分军民两部,互不干涉,禁卫军的三条军纪不是摆设,李晔对禁卫军外宽内紧,几个青壮调戏城中妇女,被李晔在闹市斩首示众之后,所有人都知道军法不是闹着玩的。
有了忠义堂的引导,很多热血之人踊跃报名参加。
短短几日,禁卫军扩张到两千五百人,这还是精挑细选的结果,主要成分是流民和土匪。
既然扩军,就要重新梳理兵制,李晔借鉴这个时代兵制的框架稍作改动,废伍长,以十人为一什,设什长,十什为一都,设都头,五都为一营,设正副指挥使。
李晔自任都指挥使,同时设一个亲卫都,指挥使为辛四郎。
一共五营兵马,原先的九个什长全都升为正副指挥使。
这么多人的训练,靠李晔一个人是不行的,李晔又组建了一个教官队,从最早的两百多长安子弟里抽调优异者组成。
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