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第八章 五连峰（第1页）

萧云给白猴起了个名字叫小白。

对于如何熟识这山，萧云是站在洞外山顶想了良久才想通的。

这座山并非孤山，而是连绵的山体，由五座峰构成，合称五峰山，随意些叫五连峰，他和天一所在的山峰地势最低，最高的一座处在中间。据天一讲，五座山峰各有特点，有座药材多，名曰灵药山，有座盛产果实，是为仙果山，一座山石发黑含铁，叫做黑石山，最高的那一座，据说还无人爬上去过，有一个奇怪的名字叫月轮峰，而他们自己所在的山峰因为洞窟多，叫洞天山。

随着地势的拔高，难度自然不同，萧云便打算先征服脚底下这座洞天山。

当然，所谓熟识，并非能爬上山峰那么简单，天一的要求是能把这五座峰的每一处都印在脑子里，包括物种、地形、气候，甚至一年四季的种种变迁，这些要求别说一个没有任何野外生存手段的少年，就是一个久处深山的老猎户也要费去许多年月。

萧云初生牛犊不怕虎，晚间练了那些心法，自觉精力充沛，天一早就会带足食物清水出去，小白则随着他。一开始，是不准在山林里过夜的，自己要忖度赶回的时刻，唯有当夜色降临赶回洞内才算完美。

萧云一开始怕天晚回来的早，就见到天一的不屑，当下一咬牙索性晚回来一些，大半路程就需要行在夜里，夜中山林行进多艰，好在身边有小白，怀里还有一把匕首，和一个天一给的“山王号角”，只要一吹，就会发出各种虎豹熊狮混合的怒音，什么大型动物也要避开了，不过脚底蛇吻难躲，所以萧云身上还有一瓶解蛇毒的药。

这一阶段萧云曾经抱怨，为何自己学的这艺与别人不同，别人学武入门就是练那些打桩、飞镖、石墩等基本功，自己却像一个山林野人。

天一冷笑：不要以为这山里就与世俗无关，山里有各种危险和未知，也有智慧，只有把山里的玄奥玩透了，入世俗才会有一个高起点，在山中锻炼出的性格、本能以及身体强度，都比那些寻常学武方式高效实用。

萧云从此不再抱怨一句，只默默“走山”——这个词是他对自己行为的定义。

大约几个月后，他对山里的基本知识都熟识了，起码在洞天山没有什么难度了。

第二个阶段开始，出行周期从一天增长到两天，而所携带的食物清水也逐渐减少，这一减，萧云就不得不自己找东西吃了，草根果实，甚至某些虫子，动物倒很少去抓，因为天一不准用火，只能食生肉，萧云记得第一个生吃的是只野鸡，吃了几口就吐空了胃，但他毕竟长身体的时候，对肉食需求大，植物等又可能含毒，所以他逐渐适应了茹毛饮血的习性，超过原始先人之处在于，他会用各种甜的、咸的、苦的植物叶根茎佐食，这一来他连草药知识都大致涉猎了，在生吃上琢磨出不少门道。

第三阶段，周期延长至三天乃至更多，而他身边，已不准带任何食物，只有匕首，山王号角，更少的解毒药，少量清水，由于行的路远，所面对复杂更多，各种未知、各种潜在危险都在等着他，许多生存智慧也等着他去创造，植被、巢穴、痕迹、干湿程度诸般细微处都成了判断依据。而他为了锻炼自己，刻意的不去用号角，那些大型动物也就经常碰头，萧云凭着一把匕首和灵活的策略，加上林中一霸小白在最危急的时刻出手相助，慢慢也能应付了。这些过程中，他无数次的受伤中毒，伤好后却获得到更加强健的体格和抗力。

到后来，反而是动物们一闻到他的气味就躲避了，萧云也成了林中之王。

再往后，萧云就只能带一把匕首出去了，走山天数也不再限制。

这一遭下来，竟耗费了一年多，萧云已到十五岁，身高到了昔日父亲的程度，但不似父亲那般肩宽背阔，只显得肌肉匀称，肤色康健，一双沉稳的眸子里，静动互生，那种对生存的本能气质，一点也不像十五岁的少年。

天一这一日道：“只要通过了明日一天的考核，初步的锻炼便算通过了，之后，我将授你真正的武学。”

哪知第二天山间风雨大作，萧云正以为考核要延期举行，谁知天一摆手，道：“去吧，五连峰草木葱茏，不会有山石泥流。”

看着洞外那如注的大雨，萧云一咬牙，冲进了雨里，小白原想跟进，终究惧怕那漫天的大雨，只好跺脚干着急，天一则在洞口打坐下来，一动未动。

四个时辰后，萧云从雨中走来，进了洞，水人一般，从手里擎出一枚石头，道：“灵药山那棵大树下最大的一块卵形石头。”

说完晕了过去。

近来常出这类题目，到某某地点获取某物，甚至随口说：“到某地后往正东行十步，取来脚下任意一物。”但有时十步已撞在石壁上，萧云只好弄来一块青苔。

天一并不追究萧云的答案是否掺假，萧云取来，最多问一字：“是？”萧云无论点头摇头，他都不会去管。

这种不设防的考验最是磨人，但也最能锻炼意志。

终于要正式授武了，这一天，两人在风和日丽的洞外。

天一道：“天生万物，孤阴不长，孤阳不生，但是，当今道家心法过于拘泥清心寡欲，单单打坐悟道，一般来说十年方算初窥门径，二十年才有小成，即便你十岁学武，成为一个高手差不多也三十开外了，但近四十岁的人，武学上也没多大可塑性了，即便你坚持到五六十岁，把一门武学练到极致，韶华老去，得之何益？”