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第756章 一些有用的信息（第2页）

效果可以说是立竿见影，屈东廉马不停蹄，赶紧掏了许多信体出来。

一个个信体读过去，脑袋里随之出现一个个数字。

屈东廉没有着急去戳破它们，而是将之放在一起，对比了一下。

数字大的，本身也大一些。

最大的不超过100，数字小的，本身也小一些，没有低于10的。

就这么一点发现，屈东廉于是掏出更多的信体出来。

可惜这里的空间不够大，否则，他肯定是要弄出来一个信体传送龙器来。

就像在体窗内院院藏楼一样。随着一个个信体阅读完毕，屈东廉脑袋里冒出了更多的数字。

其中有一个红色的数字非常显眼，屈东廉回忆了一下，自己好像是读了一本秘法，才出现一个红色数字的。

至于其他的数字，清一色是黑色的。

这就有趣了。

为了验证一个猜测，屈东廉不再是漫无目的地阅读信体。

虽说开卷有益，但有益和有益也是有差别的。

很快，屈东廉得脑袋里就出现了3种颜色的数字。

黑色数字最多，但几乎没有超过100的。

红色数字排第二，只有十几个，但每个数字不少于100，其中一个还高达945.8。

数量最少的，就是金色数字，只有2个，一个是1345.4，一个是2468.2。

“咦，主营真是聪明，稍微一点拨，就试出来了世智、科智和哲智的区别来了。”

小云又冒了出来，笑嘻嘻道。

如果是通过屈慧、屈甜的介绍，那么就是干巴巴的问题，通过自己尝试，屈东廉便清晰地给出了自己的理解。

世智，就是世俗智慧的简称。

是指在日常生活中积累的常识、经验、判断和认识。

这种智慧通常是基于个龙的经历、观察和直觉，具有实用性和针对性，但在理论层面上缺乏系统性和深刻性。

屈东廉阅读的很多游记、探险报告就属于这个范畴。

看到什么、听到什么、传说什么，就记录什么，这就是世智。

而科智，就是科学智慧的简称。

其是通过科学方法研究自然和社会现象，形成的知识体系和认识方法。

这种智慧具有系统性和深刻性，可以用来解释和预测现象，提供解决问题的方法。

科学智慧通常具有普适性和可复制性，可以通过教育和交流进行传播和应用。

屈东廉学习的那些功法、武技、龙诀和秘法，就属于这一类范畴。

但也不全是，其中一部分顶尖的功法、武技、龙诀和秘法，是属于哲智范畴的。

哲智，就是哲学智慧的简称。

通过哲学思考对宇宙、灵生和生灵存在的本质和意义进行深入思考和探索，形成的知识体系和思维方式。

这种智慧通常具有深刻性和抽象性，超越了具体的经验和知识，关注普遍性和根本性的问题。

如存在、价值、意义和真理等。

哲学智慧不是通过学习和记忆获得，而是需要通过独立思考和自我反省来实现。

为什么说顶级的功法、武技、龙诀和秘法都很难练成，原因就在这里。

换一个词，就是悟性，悟性不高，师父都无法领进门。

悟性超高，例如屈东廉，明明只是看了一些普通的功法，就有了深层次的感悟，让他得到了2个过千的智慧点。

屈东廉将这些数字一一戳破，它们化作养料滋养着屈东廉的大脑。