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第二百一十三章 气质男女（第1页）

欢迎你!“你和百里荷真的躺了一夜什么都没做？”佟子妍问。

说是不提但遇到事还是会问，文山也不去纠缠这些了，或许女人都这样，总想知道男人心中到底是怎么想的。

“什么都没做，真的。”文山很肯定地回答，他知道百百里荷一定是和佟子妍说了他们认识的过程，也许还会告诉佟子妍他是个君子，是个好男人，只是她没有这个福气，让佟子妍好好珍惜他。

“你是那时就知道自己有病还是其他什么原因？”佟子妍又问。

这里面有一个陷阱，或许连佟子妍自己都没意识到，这个陷阱是如果文山早知道自己有病那怎么解释答应她做她的未婚夫，这不是坑人么，他既然没有言明那就只能说明他原先不知道，是和她动了感情之后去医院从华琳那里知道的，否则就说不通。

文山不认为是佟子妍挖了个陷阱让他自己跳，如果是那样她根本不需要挖这个陷阱，知道自己有病后她完全可以一走了之，但她没有，反而选择了和自己一起恢复，所以他认为这只是她自己也没意识到而已。

“那时我或许就已经有病了，但我本人不知道，根本原因是我没有动情，所以真的什么都没有，连这样都没有。”文山给的答案合情合理，他说的“这样”指的是现在和佟子妍手拉手的样子。

“那你为什么会对我动情，因为我长得比她漂亮？”佟子妍问。

佟子妍不会谦虚，她确实比百里荷漂亮，起码文山这么认为，而且佟子妍的漂亮是一种明亮的漂亮，让人都能看见的漂亮。

“一方面，另一方面是你的气质，走路抬头都有某种气质，这种气质是百里荷没有的，她可以演，但不在骨子里，你的在骨子里。”文山解释说，这不是恭维的话，气质这东西看不见摸不着，但却能感觉出来，它像风，存在于自然界中，但不会每天都有。

清风、微风、大风、狂风，或许都算气质，但人的气质要比风的类型多得多，但也并不是每个人都有，刻在骨子里的才算，这种气质是如何形成的没人知道，或许和家庭遗传有关，或许和环境因素有关，也或许和知识的积累有关，更或许和自身的经历与理念有关。

应该很多人遇到这样的现象，十年前的一个人在十年后再次遇到时你发现他完全变了样，原先很干净的一个人变得邋遢，原先很沉默寡言的一个人变得能言善辩，原先见到女性脸都会红的一个人变得不谈性不说话，原先很诚实的一个人变得满嘴跑火车，能把牛吹到月亮上面去。

如此种种不一而足，有人说是他们的人变了或者是气质改变了，然而气质变了就说明他们原先就没有气质，气质是不会变的，一旦形成后不会改变的才是气质，所以它会伴随着一个人的终生。

这个世界有气质的人不多，所以更显弥足珍贵，文山认为佟子妍就是属于有气质的女人，一举手一投足都可以表现出来，这是他喜欢她，爱上她的根本原因。

但也不可否认，气质和容貌有关，东施效颦被人嘲笑，除了她没有西施那样的气质以外，还因为她没有西施的容貌，但更不可否认，容貌一般的女人有气质的占比比容貌姣好的女人要多，这是因为她们在知道自己不能以容貌吸引男人的时候开始注重自己的修养，这是聪明的女人。

那么男人呢，正好相反，因为他们不需要用容貌去吸引女性，于是容貌丑陋的不是去想提升自己的修养，而是去想如何升官发财，《桃花绚烂》里的王志就是典型，他最终也没能成为“王子”，获取陈星的芳心，他只是成为了一个粗鄙的有钱人而已。

那么芦溪呢，他是有一定气质的，但他的气质只限于高考之前的那个阶段，他和陈星相互吸引的也只是那个阶段，当这种气质没有得到升华所以他最终也没和陈星走到一起，他爱她，却与她的差距在逐渐扩大。

陈星是一个既漂亮又有气质的女人，所以她留恋与芦溪的感情，但她始终生活在幻象中，到最后也没有醒悟，芦溪的死是必然的，否则这种循环谁都无法摆脱，只能是越陷越深。

这是文山对《桃花绚烂》的理解，所以他赞成邱导说的“错爱”，但若是换成他是作者的话，也许还会有另一个结尾：陈星醒悟，去寻找自己的幸福，如果是这样，芦溪也不用死，他也会找到自己的另一半，而王志，文山觉得他与水香倒挺合适，他有的，水香没有，水香有的，他没有。

如果不能求同那么就求异，虽然很无奈但也是一种选择，怕就怕求同不得而求死，这是逃避，也是对生命的不尊重。

或许将来千百个人看《桃花绚烂》会有千百种感受，但给文山的感受就是这样。