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第三十九章再度血功（第1页）

岳不群没有第一时间接受模拟奖励，而是先翻动基础奖励。

这里面的东西虽然有不少让他心动的东西。

譬如霹雳雷火珠，圆明镜，阿鼻陀章。

霹雳雷火珠乃是上好的杀人暗器。

霹雳雷火珠仅有小拇指指头大小，外为上佳钢铁铁皮，内藏火药，以力道贯之，催动火药，并以强横力量将它投掷出去，被击中者便会因此而发生爆炸。

爆炸的威力视霹雳雷火珠内藏的火药而定。

只是，岳不群即使得了形魂，怕是也无处去做，因为材料不足，单就特制的火药这一关便过不了。

而且还有相应的钢铁，岳不群也备不起。

所以霹雳雷火珠这门暗器，岳不群暂时是使不了的，但他可以将制作它的法子记下，留待将来制作。

至于圆明镜，此物是一件独门兵器。

虽然江湖中总有一种说法，兵器越怪死的越快，但那只是对于武功低下者而言，对于岳不群这等高手来说，独门武功反而更有利于他们应敌，因独门武功使起来的诸般变化是敌人没见过的，如此情况下，敌人必回措手不及，自然只有败亡这一个下场。

圆明镜长得如何，其既圆，也明朗通透。

圆明镜有一尺直径，如一面圆盾，朝外一面打磨圆滑，边沿打磨如利刃，轻轻一划，就是牛皮纸也得如脆薄的宣纸一般脆弱。

其材质也较为特殊，掺了天外陨铁，更加坚韧，岳不群曾以太剑去斩，但也不能斩断。

此物，岳不群却也打造不出来。

此物即使是一家大型作坊，也得由十八人轮流打磨足足三年，才能将之打造出来，着实是它的圆滑一面不易打造，若不慎差了力度，就得重来，从最开始的时候重来。

至于阿鼻陀章…

此物为“意”之物，乃是大启漠北的罗刹寺镇派大宝，罗刹寺历代弥陀法师在寿元枯竭之时，都会将自身的精神意志注入这阿鼻陀章中。

罗刹寺的阿鼻陀章足足承载了罗刹寺十五代弥陀法师的精神意志。

岳不群之所以能将此物到手，只因他那一世在巅峰之年已是人间无敌，从南到北，至东往西，无人是敌手，所以他强闯入罗刹寺这座千年古刹，无人是敌手，即使野蛮人调来诸部兵马，也难以拦住他，只能任他全须全尾地扬长而去。

这阿鼻陀章就这般被他拿到手，他拿此物也不为别的，只是想从中寻找到前路。

然而，罗刹寺历代弥陀法师也无突破之法，聚数代天资纵横之辈，也难寻觅到前路。

岳不群在死前就遣人将此物送还给罗刹寺了。

虽然他对这些和尚多有不爽，可为了子孙后代，他也只能将此物送回去，只怪后代子孙无后继者，若有人继承他的武功，何惧罗刹寺那帮秃驴。

幸而，还有朝廷爵位在身，他的子孙后代应不会被他的那些仇家害绝。

而且，他死后还做了不少布置，若有人想在他的“尸体”在家停灵之时寻晦气，他的“尸体”定会给这些人好看。

收了收心情。

岳不群细细感受着天地的不同。

他浸淫大启的武道多年，如今突然换了大明的内功，还真有些不适。

幸而他终究是一代武学宗师，触类盘通下，还有过往的内功痕迹，以及那等如同身体本能的丰富经验的帮助下，他很快就适应了大明的内功。

血功的境界也逐渐爬上心头，沁入骨髓。

不过练武都需要从外界补益，即使他有血功的经验境界，但血功之境本就是循序渐进下抵达，九次的洗筋伐髓，最后才铸就血功之境。