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第一百四十章 婚禊仪式第十更（第2页）

纸灯笼之上写着清一色的神驻姓氏！

这里作为神社大殿，里面却只有一张供桌，上面没有摆放供奉的东西。

只有头上的纸灯笼在微微晃动着。

那么不难猜出，神社大殿供奉的正是神驻家族的这些族人。

北川寺的目光一转——

“那是...？”

供桌底下似乎掉落了什么东西。

北川寺打着手电走过去。

那是一本古旧的厚实记事本，北川寺将其摸出。

在封皮之上写着这样几个字。

《神驻婚略》。

确实，神驻家要一直维系传承，自然不可能离开婚约之事。

但奇怪的是为什么会将记录这些婚事的记事本摆放在这里。

北川寺将其放在供桌上，打着灯光看去：

‘神驻神社，婚禊之事。’

‘为维持神社传承，需每隔十五年选拔部分夫婿上山，则举行婚禊之仪式，若是相合，便以神官位传承，以神驻冠其名，再凭借津女为其灌输神社理念，使其专心仪式，从此在神驻山定居。’

‘此后，外婿与神社巫女诞子则分为神驻分家。’

‘外婿不可接触神社核心之事，神驻本家之人也不可与外婿产生任何关系。自当维持血脉纯洁，掌控整个神社以及仪式传承。’

“外婿？难不成这就是麻宫永世所说的...？”北川寺想起了麻宫永世说过的那个巫女与男人的故事。

作为神驻本家的巫女爱上了身为外婿的男人，确实有存在的可能性。

若是镇魂双子之一爱上某个男性，而由于神驻家严厉的规定无法与心爱之人见面，致使仪式失败——

是否有这样的可能性呢？

而且这个扉页只写了‘相合’的状况，要是男人婚禊仪式‘不相合’呢？

男人的下场会怎么样？

这后面就没有记载了。

北川寺翻开这本书。

这本书开头便是大正时期，但上面记录的东西却不是特别多。

毕竟这座山每十五年才带一次男性上山，能记下的东西自然是不多的。

况且有时候神驻神社中男丁也很多，自然就不用选拔山下的男子。所以这其中还有几次断档的记录。