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小宇宙中鸿蒙初判,阴阳分割。
这个体系,需要有进,有出。有吸取,有释出。有汲取能量的法门,也有释放能量的通道。
定地火风水。
这个体系,需要有四种基本的能量作为支柱。
其一,万民生息,繁衍滋长,取其生命之气。
其二,千军万马,运筹帷幄,取其杀伐之气。
其三,诗词歌赋,天文地理,取其创造之气。
其四,统御万民,代天牧守,取其皇霸之气。
这就是周文博在这个时代的价值观、世界观!
一个政权,一个王朝,文武二道相生相克,一主生,一主死,缺一不可。
然而一个王朝必须有属于自己的创造力,固步自封者,不能创造新的价值,哪怕文武二元的结构再完美,也免不了败亡的结局。
最后就是皇霸之气,这是统御之力,也是万民信仰之力,天授君权,朕即天子,朕即国家。
再完美的王朝,也需要自己去创造,去维护,这天下九五之尊的大位,须大勇气、大毅力、大智慧者方能成就,于此乱世之时,当仁不让,非我莫属!
西方宗教中,神父自称为牧羊人,代上帝牧守百姓;东方世界中,皇帝自称天子,代天牧守四方。
这就是天地至理!
在这个时代,谈什么皿煮孜油都是扯淡之言,只有那个万民景仰的宝座,那个普天之下最为尊崇的位置,才是所有英雄豪杰抛头颅洒热血所拼搏的关键!
千百年来,无数英雄豪杰纷纷举旗。
陈胜吴广高呼:“王侯将相宁有种乎!”
刘邦见秦始皇出行,感慨道:“彼当取而代之!”
张角率领黄巾大军立旗,曰:“苍天已死,黄天当立。岁在甲子,天下大吉!”
黄巢曾作诗:“待到秋后九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”
在这旧时代里,所谓的风月,所谓的雅兴,都是贵公子小市民之流的无病呻吟,于家于国无益,在真正值得追求的力量面前不值一提。
被司马昭系于席前的刘禅只能懦懦的言一句:“此间乐,不思蜀。”
“归时休放烛花红,待踏马蹄清夜月”的南唐李煜,国灭之后也只能写些“故国不堪回首明月中”,“人生长恨水长东”之流的牢搔文罢了。
有四能量为基,接下来就需要建立使用能量的体系。
且命名为“《圣天子》游戏系统”。
需有职业。
士农工商、帝王将相、才子佳人、僧道巫毒,都需在这职业体系里。
需有属姓。
借鉴三国志系列,人物有统帅、武力、智力、政治、魅力,另有忠心、民心等数据。
需有专长特技和各种技能。
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