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第二百二十三章朗基奴斯枪（第1页）

道教作为多神教，一直有个问题。

那就是在道教，谁能规定一个非常明确的等级制度？

西王母跟玉帝谁地位更高？西王母跟三清更尊崇。

这反应在耶路撒冷，就有个非常切实的问题，西方人一边拜着上帝，一边会感觉东方的神灵不过如此。

你说你五岳大帝厉害，可咋就没能至高无上呢？

我宙斯大帝，又能乱搞，又能打，既父神，又是战神，怎么就比不上你们东方的那个青帝了？

赵桓说道：“册封诸神是朝廷的事情，朕也没有要你们波斯都护府就把这事情办了。”

“而且基督教和清教都有轻狡之风，谪其上神，恐怕会导致信徒暴乱。”

“所以朕打算给你们波斯都护府一个特允，允其在耶路撒冷给朕建立一片宫殿群，所有建筑高不得超过宫殿屋檐。”

“另外重设祭祀，以帝位为最高祭礼。一切神明上帝皆在朕下。”

这两点是考虑到西方国情，与实际结合的政策。不强行定论双方神灵谁高谁下，以帝皇为最高主宰。

高不得超过教堂，在西方一直有这个传统。

既然耶路撒冷已经被征服，那在这座城里自然至高无上的就是东方的帝皇。

当一片有着东方风情的皇宫浮现在耶路撒冷高处，高高耸立在所有建筑的上方。

所有进入城内的朝圣者都会清楚，究竟哪个势力才是这片天地的主宰，哪个文明是最强大的存在。

而一切神明皆位在朕下，也是切切实实的让所有异教徒认清，只有接受大宋的统治，他们才能有信教的自由。

否则天子一怒，伏尸百万。

就算你信仰的是真神、上帝也救不了你。

说你是淫祀你就是淫祀。你连祭拜的权力都没有。

恐怖的现实会让他们认清，帝国统治的统治从来不温情脉脉。

一次性捣毁数千座寺庙，祭坛，封禁数十万，上百万人的信仰，对帝国而言只是一次微不足道的地方政务命令。

岳云说道：“臣会返回都护府传达官家诏令。让我朝符号成为远迈其他的高高在上形象。”

随着赵桓寥寥两句话，所有人都能想象到，在那座号称三教圣城的城市里。

一片属于东方的宫殿群将会在最高处拔地而起，巍峨壮丽的宫殿，俯视着城内所有异族文化。

所谓的神灵，所谓的神庙，都要匍匐在天子的脚下。

唯一有疑虑的是监察御史，有人禀忠直言道：“臣有本奏，如此大兴土木，建设一片宫殿群，只为意气之争，是否浪费民力？如果为了高高在上，臣建议将飞艇开过去。”

“飞艇虽然方向难以掌控，但有半年时间已经足以将飞艇缓慢挪过去。”

赵桓从容回复道：“卿的这个提议倒是有见地，那就移动三艘白鹭级空艇过去吧。宫殿也继续修建，现在朕过不去，可不代表将来皇室也过不去。”