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第七十三章 列车叙话上（第2页）

1oo多亩的蚯蚓根本就不愁销售，蚯蚓不仅可以喂养黄鳝、石蛙、甲鱼等特种养殖物，它还可以入药，是治疗脑出血和烫伤的特效药。

而同时，蚯蚓是公认的改良土壤的最佳动物之一。稀土尾砂，一直都是稀土矿业开采后无比头疼的一个问题。

而运用猪肥养殖过蚯蚓的土地，会变得异常的肥沃。而这位硕士不仅仅是养殖蚯蚓，同时还引进的蝗虫。是的，你没有看错是蝗虫！

“东亚飞蝗”。这种蝗虫又叫蚂蚱，可以吃掉大量的杂草，能减轻草害。用草喂养的蝗虫是绿色生态产品，富含蛋白质。

作为食品既可以油炸，又可以炒着吃。而蝗虫因其富含高蛋白质还可制成蛋白份，这种蝗虫的翅膀还能制成一种美容产品。

农业的行当里千变万化，各家各打法。而在这个行业里挣了大钱的，不在少数。只不过媒体的关注度并不在此，因此除去一些关注这个行业的人基本大家都不了解这个行当里真实的情况到底如何。

“……综上所述，我认为如果不出意外的话。那么这些种植和养殖，能够带动我们整个片区，甚至整个琼岛地区的农民靠着土地致富。”

梁三平总算是和杨早、韩春讲完了自己的想法，喝了口水长长的出了口气。而那些围过来的工作人员们，不由得钦佩的看着梁三平。

原本他们对于梁三平并不是很了解，甚至大家都不认识他。只是知道杨早和韩春两位专家，要去琼岛考察。而他是领路人。

但大家没有想到，这看起来很是年轻的小伙子竟然有着如此充沛的知识。甚至对着整个大局、整个行业规划都有着自己独特的见解。

“三平同志，你的想法是很好的。我和韩春也很佩服。但我想知道的是，你的心里只是装着挣钱么？！主义呢？！我们的坚持和信仰呢？！”

终于，杨早忍不住了。他直接问出了这个他最为关心的问题。事实上，这个问题他很早就想要问了。

无疑，梁三平是他所见过的最为出色的年轻人之一。但他无法接受这样优秀的一个年轻人，竟然把自己的心思全部都放在了挣钱上。

这在他看来，是不可原谅的。他和韩早，为的是自己的信仰。也就是哪一句“解放全人类”而投入了大潮，数十年来他们坚持着自己的信仰。

不接受什么荣誉，不接受什么优待。坚持着在畜牧业领域，做出自己的贡献。用他们自己的话说，这是战斗。战斗在自己的领域上。

而杨早问出这句的时候，其他的工作人员们不由得倒吸一口凉气。好家伙！虽然知道杨早的性格，但他们都没有想到这位老专家竟然会问的如此之直接。

“我当然是有坚持和信仰的，但我同时也知道一点！”却见梁三平沉着的看着老人，并没有回避他们的目光。

“贫穷，不是我们的坚持和信仰！我们的坚持，也不是为了让人民、让老百姓贫穷！”

杨早和韩春沉默了，过了一会儿才道：“我们的信仰的确不是为了让人们贫穷，但你这样满心都装满着挣钱，也是不对的。”

梁三平闻言不由得笑了，对着两位老人道：“两位专家应该对中国的古典著作，没有太过关注。而我希望，我们对待这个问题应该是辩证的的来看。”

“事实上，这个问题在中国古代很多先贤就曾经说过了。比如《六韬·文韬·文师》里就曾经说过：天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。”

“《六韬》里又说：凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。”

顿了顿，梁三平道：“上一段话的意思是：国家不是一个人的国家，而是全国人的国家。如果你的作为，符合这个国家里大部分人的利益。那么你便得到国家。如果你抢夺大部分人的利益，那么将会失去领导权。”

“下面的哪一句，就更好理解了。普通人都厌恶死亡而希望活着，崇尚道德品质却又看中利益。如果你能够让他们得利，自然他们愿意遵从你。”

“而另一位先贤，管子则是在《管子·牧民》里曾说过：仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”

“这句话的意思也很简单：粮食富裕，人们就知道礼节；衣食丰足，人们才懂得荣辱。”