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第06回 造化与废话（第2页）

“嘿嘿，那不一定。”既然不便于当场拒绝，但也该有自信不至于一下就让人给忽悠了，萧远悠借坡下驴：“好主意，好主意……那就走一趟吧，试试看啊。”

萧远悠志得意满的跟着去了。然后三人到了武夷山北，下了车先吃了顿便饭，转而寻径上山。

武夷山——

这地方在国内外享誉，自然不会是虚名。不仅现代，古时候历届朝代都有颁布保护武夷山水和动植物的禁令；这里有高悬崖壁的架壑船棺；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址；不计其数的摩崖石刻；僧道宫观的遗迹更是随处可见。

“师弟，山上的庙很多但多数都是景点，山上的道派并不多，我给你一一介绍……”朱嘉森看萧远悠左顾右盼，就顺势当起了导游，指着山顶：“先说最大的那一座道观，叫做“会仙宫”，又叫做“武夷宫”。就是六大宗门之一的灵宝道总观。而我们乱真派，则在武夷山北峰，灵宝道31支流，乱真派是唯一可以建立在武夷山上的灵宝道支派。”

剩下还有句没说：乱真道两党的总坛，中间隔着一片水，正好分开两派。

这话，朱嘉森当然不胡说，也没让阳鑫说。

“哦，看来乱真派地位相当高啊。”

“因为我们道派留下的功法，是目前考究有效的古代功法，已经非常少见了。”

萧远悠顺势道：“说起功法，我顺便问问，我入定时，每次经历的那些幻觉到底是怎么回事？”

“那些不是幻觉。”朱嘉森道：“所谓‘入定’，就是神游身外，五味不知，那时人的感官和身体相离，也就是电影电视剧里说的：元神出窍。你所看到的、感觉到的，虽然不加于身，但却可施之于魂。那些都是现实生活中绝对无法经历的经验，累积越多，人的心性、境界越高，修为也就相对越稳。就当是RPG游戏里的蓝，武侠游戏里的内力值——”

“所以说你们真的是道士吗，到底是在哪里修道啊……”这股业内中人才熟悉的气息让萧远悠实在不敢相信这人真是道士，萧远悠又问：“另外，这些是幻觉的话，又怎么能到《三国演义》的故事里去？那可是小说。”

“这一道法叫做【乱真化虚】，是‘乱真道’的一绝。我们可以通过一本书来还原许多场景，然后在幻境中汲取知识，就像你平时做的那些修炼。”

萧远悠用本职来总结：“简单说就是……魂穿流对吧，那你们直接进一本玄幻套路文，瞎拿出来一个修炼神器。三年元婴、十年真仙，翻云覆雨，移山填海……”

“不行的。”阳鑫道：“师弟，首先，这本书必须是前辈遗迹；其次，要有那人当时的‘原著本’作为媒介才能施展开这个道法。”朱嘉森顿了顿，补充一句：“上次能进《三国演义》，则是因为罗老神仙现身授法，否则哪里有体验战场军阵的机会。除非你能拜他为师……”

“限制颇多啊。”

“方便的道法早已经失传了。”朱嘉森道：“毕竟现在修道困难，也只能发掘前人留下的经验和途径，那些上等功法途径已经因为时代更替而难以考究。这一道法虽然多有限制，但也确是现存为数不多的可行之道。”

“那所谓的什么七、什么六、什么五……”

“那是道法境界，乱真道的功诀不一样。七叶成花，六花成枝，五枝成庐……金丹对应的就是【庐】境，就算修道天才，估计也就只能练到这。”

“嚯嚯，我就问问，那庐往后呢？”

“四庐即四象，四象俱在而生‘天元’，天又生‘地元’，地又生‘人元’。所以五枝成庐、四庐成才、才就是三才，至于三才之后……这个我也不知了，只知道我这辈子也修不上去，这辈子也见不到有谁能修上去。”朱嘉森补了一句：“我现今是‘双叶上’，阳师兄是‘三叶下’。”

“我呢？”

猪、羊齐道：“你练功偷懒连‘季叶入门’都没有到啊！”

“呃……”萧远悠闭嘴了一会儿，又问道：“那我练到最后，所谓的刀枪不入、御剑飞行、缩地成寸，完全有可能咯？”

“理论上可能，因为修为境界随心境而晋，修道就是修心，道心一定，举手投足都是法度，行书、画龙，乱真化虚。自然而然，便是道法自然。”

“行行行……瞎套名词谁不会啊……”萧远悠掏着耳朵：“你就说能不能吧。”

朱嘉森用一句经典的废话结束了此次交流：“看造化。”

“呸！”萧远悠往脚下吐了口唾沫。