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颠覆你三观和宇宙的文章3（第1页）

本文所阐述的是21世纪的新哲学，它将对人类产生重大的深远影响，有以下十八个方面的体现：

第一个方面：人类进化史上的新纪元开始了。

研究人类起源的一个科学家叫达尔文，达尔文的进化论认为人是从猿猴转变而来的。我们的研究把人类真正的起源给破译了，我们都知道，人类起源问题是一个非常难的课题，几乎是我们人类最尖端的一个课题。我们破译的原理在哪里呢？就是我刚刚讲过的人的生命光体，这个生命光体上面载着人类的进化史，我们把每个人打开后，他在宇宙中是怎么进化的，在世界史、中国史、历朝历代都是怎么过来的，全部都在这个生命光体上面了。所以说我们把每个个体打开后都能看到你的个人的生命进化史。

在生命进化这方面，有的人问我，本届的人类到底是从哪里来的？这是困惑人类最大的难题。我们经过这么多年的研究，从哲学角度上总结出了人类起源的推导公式，（这部分内容可以在网上查韩显丰哲学，也就是我的《蓝星哲学》体系，现在，我只是讲这个体系的一部分，关于人类起源的推导公式。）

人类起源的公式怎么推导？假定我们站在地球外边来看地球，就容易推导出来。地球在太阳系中，它最初是从虚态的能量中来的，形成实态的地球，最终，当它完成自己的使命后，它还是要回归到虚态能量中去。由此得出了宇宙的三元律：虚态的能量-----实态的地球-----虚态的能量。我们用宇宙三元律推导人类的起源就容易了。我们的生命是从哪里来的？它最初也是从虚态能量中来。达尔文的进化论研究，我们用比喻的说法，就像一滴水已经现成的时候，达尔文只看到了水现在的状态，没有看到水的前边有分子状态，有离子态，都是虚态的。这就是我们的学术研究和达尔文比较的地方，他没有看到这一点。我们发现本届生命起源是从虚态能量中来的，人类的生命的诞生在宇宙中最早体现在生命光体上，这时它呈现的是能量生命，这种能量生命遵循着阴阳转换，阴极生阳，在外界环境特别复合的时候，它就从阴性生命转化成阳性生命。在此举一个案例，印度有一个圣人，他经常表演穿墙，都很成功，有一次，因为他受到了干扰，结果在他穿墙的时候，他这个人一半穿过来了，一半却在墙里边镶着。这个现象很符合我们的宇宙三元律，说明实态的生命能回归到虚态的能量状态，虚态的能量又能可以转化为实态的生命。这个例子的逻辑推理性很强，也就是说，虚态的生命瞬间可以转化为实态的生命。实态的生命在条件达到一定程度时候也可以转化为虚态的生命。

前期我们国家研究特异功能现象的时候，在对整个人类的研究过程中发现，二十多年前，就已经发现了三千多个特异功能人。很多人都有像我小的时候一样可以空中取药，这是特异功能的小搬运功能，这个就是从虚态转化为实态，看似是空中没有的，但可以虚转实。宇宙间存在着这样的规律。我们在研究中得知佛家、道家在很早以前也发现了这方面的规律。比如古代最伟大的哲学家老子，他就提出来一个“玄之又玄”的理论：”有无同生于玄，玄之又玄，众妙之门。”“有”，就是我们讲的“可见性的物质”，“无”，就是“虚态的物质”。“有无同生于玄”的“玄”，就是最初的虚态能量。“玄之又玄”，把前边的虚态能量否定后，虚态能量转化为实态的地球，最后又回归到虚态的能量中去了。

“玄之又玄”，也就是从虚态到实态，再到虚态的能量。这就是老子在两千多年前探讨的东西。我们东方的佛学也在探讨这个内容，是这么说的？它说“菩提不是菩提，是名菩提。”什么意思呢？听不明白。那么，用一个类似于数学公式的形式给比喻地说一下，就明白了：地球不是地球，是名地球。就是说，地球产生前，是虚态的能量，不是地球，产生后是地球，是被命名的地球，回归态的它又不是地球，而是虚态的能量。所以，菩提不是菩提，是名菩提，就是菩提刚开始的时候不是菩提，后来转化为菩提，回归态又不是菩提了。我们就是用科学的方法来讲的，因为科学要讲实证。马克思就是用细胞来分析资本主义产生、发展、灭亡的规律。那么我们发现的是虚态的能量转化为实态的地球，再从实态的地球回归到虚态的能量。人类的起源就是从虚态的能量转化过来的。我们研究还发现人的功能好的话，确确实实能进行穿越，把特异功能现象研究透彻后还要把它放下来，因为万般神通皆小术。从人类进化的角度来看问题，这些所谓的小术只是一些特异的现象，它没有促进人类生命的进化，所以，大家对于这些小术、神通不要迷信。对于如何事物的审视要智信而不迷信。就是会穿墙，也只不过节约了一把钥匙，会遁术，也只不过是节约了一张飞机票而已，或是展示、显摆一下罢了。反过来想一下，只为追求这一点儿东西牺牲了一生的精力和时间是不值得的。

人类起源破译后，我们的研究可以说是走在了世界的前头，于是我们又提出引领世界思想的“113358”工程。这在前边已经讲过了，这里不再重复。

第二个方面：是人类文化史上的大一统。

“文化”的含义是“文以载道，教化民众”，那么能称得上是大文化人的就必须是一个证了道的人，也就是明白宇宙真理真谛的人。我们的研究研究走在了人类文化的源头上，我们已经把证道科学化了，也就是可以把人的生命光体或是生命光体的克隆体，放到宇宙虚空中去参观，宇宙虚空世界完全可以通过人的生命光体去参观。过去可见到经书上写“如是我闻”，现在到了“如是我证”的时代了，完全可以实证。所以，人类文化史上的大一统要出现了。

任何一种文化都有自己的局限性，我们把根子上的东西找到了，问题就解决了。当你做正功，正能量强了，达到生命光体大放光明时，你就达到了一种境界。也就是当生命光体的能量达到一定的强的时候，这个生命光体可以把你的五脏六腑看得清清楚楚，还可以看得经络的走向。

所以，中国古代的《黄帝内经》上记载的内容，都是在生命光体被激活的状态下发现了子午流注和经络的走向。禅宗也讲“身外无佛”，那么，“身内的佛”是指什么呢？就是指我们讲的生命光体。过去有的修炼者修炼到后边在才出现“圆坨坨，光烁烁”的东西，南怀瑾的书里边也讲过“圆坨坨，光烁烁”的东西，这就是讲“佛光显现”。有的人把“明心见性”当作是修佛的最高境界，其实，后边还有“明心”，还要“见体”，这个“体”，就是生命光体。这个“体”，才真正要见到。因此说，原来说的被称作是终极的东西，就是我们入门的东西。

第三个方面，是人类宗教史上的大普证。

由于过去宗教讲的内容，人们无法去实证，比如过去是“如是我闻”，意思是“这是我所听得的”，只是听到的，无法去验证。而到了这个时代，可以实证它，从“如是我闻”走向“如是我证”。也就是我们现在已经走到宗教的源头上了，这个源头就是可以把人的生命光体发射出去。

在研究过程中，我们把过去宗教的说法实证了，把人们疑惑的问题解开了。比如，人们到寺院里经常能看到的十八罗汉，其中有一个罗汉的肚子里打开着，里边有一个小孩儿，看到的人不得其解，男人的肚子里怎么会有小孩儿呢？其实，这就是培养出来的道胎。过去，在这方面的修行，道家需要修炼至少13年，才能把这个搞清楚。而我们现在，如果慧根好的，只要13分钟就能激活，甚至时间还要更短。我的学生中，有的在证道过程中，很快就出来一个像小童子一样的东西，那么，这个小童子就是生命光体或是生命光体的克隆体，把这个东西就可以放到宇宙中去参观，而且我们的证道是特别安全的。

过去的修行是非常艰难的，有的人，一辈子就追求这个东西而没有办法完成。我们很快就完成了。这是什么原因呢？因为现在是功德社会，不是清修时代，功德社会需要人们明道后积累功德，功德圆满后，这个生命光体将来走了才会万年不化，万年不朽，才会到好的层面上去进化，而身体这个肉壳子是百年内的事情，生命光体一旦修成，是万年不坏的，生命生命不朽是指这个方面。

第四个方面，是人类文明史上的大升级。

人类文明走到今天，当每个个体文明升级后，人类文明就升级了。我们在前边的学习过程中发现，每一次文明的毁灭，都是违背了宇宙进化的规律，一个社会的发展如果违背了宇宙进化的规律，就毁掉了一个文明，就是一个文明腐朽了。不是把这个生命度到好的地方去，而是度到了一个坏的地方去了，那么这个文明就走到了尽头。

第五个方面，是人类哲学史上的大革新。

哲学从历史上讲，是无法实证的，但是，我们的研究走到这一步，哲学是可以实证的。比如说，写《道德经》的老子，是我们古代伟大的哲学家，老子的一些语言，如“恍兮惚兮”，“道在其中”，过去很难实证，但我们现在很容易在实证中体验这些。古之圣贤是怎么回事？我们也可以真正的实证到底是怎么回事。

现在的哲学，还有当代的哲学，一定要走出唯心唯物的划分，我们提出了新的唯物论后，凡是用唯心唯物评价的文化体系，哲学著作还有文学著作都该退下来了。这是一场非常大的哲学革命，是哲学史上的大革新。

第六个方面，是人类科学史上的大视野。

在这里，我们要重点讲一下“科学”这个词。它有三层含义，最初，“科学”是指分科的学问，比如医院里还沿用着，如妇科、儿科、骨科、内科等，叫分科的学问。第二层含义，就是说“你做的事情，是不是经得起科学实证？”，即讲实证。第三层含义，是“你这个事情符不符合规律？”即科学发展观，按规律办事。这是科学的三方面的含义。那么，我们做的实证是经过几百人反复实证过的，已经上升到科学的范畴了，不但你能体验成功，他也能体验成功。不但高级知识分子能体验成功，还有一些艺术界的人士也能体验成功。这就上升到科学的范畴了。

前期我们说过，一定要抓住这一次的科学革命。钱学森钱老在上个世纪针对人体科学研究的谈话中曾说过：“对人体科学的深入研究，必将充分改变人类的认识与改造自然的能力，造福人类，这可能导致一场21世纪的科学革命，一定会招来第二次文艺复兴，是人类历史的在此飞跃。”这是钱老讲的。

我们现在再回过头来细细地品味钱老的讲话，发现钱老确确实实是高瞻远瞩。这一方面的研究，我们称之为是人体科学，西方把它给细分了，比如说，美国叫它是“脑科学”，现在西方的实验叫做“心灵科学实验”。

我们在钱老思想的基础上发现，这不但是一场科学革命，而且它超越了文艺复兴，现在文艺复兴无法解释这一块儿。文艺复兴的时候，在前期，它吸收了中华文明，因为中国以前是走在前边的。现在应该说是人类的第二次“文艺复兴”。我们所遇到的问题是必须要人类走到源头上重新认识生命，所以说，人类的第二次文艺复兴，我们完成了。

为什么说是“文明复兴”呢？因为“文艺复兴”的范畴有些小了。我们再次走在源头上，比如说，人类文化的源头都是古代圣人个体的行为，如老子证道了，他拿出了“五千言”，释迦证道了，讲了四十多年，还有耶稣、穆罕默德，他们的证道都是他们个体的行为。那么，在我们这个时代，我们要群体的精英觉醒，所以说是走在人类文明的源头上去了。因为这个时代面临的问题比他们每个时代面临的问题都严重，所以是要群体觉醒，在五大洲建立分支机构。就像建立发射台一样，在我们这里能发射，在你们那里也能发射，这就是追求一个改造人类文明的事情。把每个人都搞明白了之后，这个文明有好多地方就可以调整了。

我们要复兴中华文明，造福人类社会。我们在实证的过程中也是吸收了东西方两方面的文明结合在一起。西方发明切割磁力线，结果出现了交流电，就是电灯。在我们的实证过程中，也用到切割，不过，我们切割的是人的生命磁力线。这样，人体的生物电才能充进来，进而才能把生命光体发射出去。这就是借鉴了西方的文明，它的文明是建立在这个基础上，那么，能不能用在人体上呢？结果用在人体上就出现了奇迹，于是就把过去神话里所说的“白日飞升”给破译了。

第七个方面，是人类时空史上的大飞跃。

时间和空间的问题是困惑整个哲学界的最大的一个难题。牛顿的时间观认为，时间是一直往前走的。爱因斯坦认为，时间可以弯曲。我们的研究揭示的是时间本来是人为的规定，我们用地球仪来帮助说明：地球自转15度规定为1小时，是人为规定的。宇宙间本来没有时间这个概念，时间是一种人为的规定。我们从地球的外边看地球，问题就出现了，因为地球自转是能量推动它转动的，其实是人类把能量运动的一个过程规定为时间了。之后，人类又困惑在自己规定的时间内。现在做一个例子可以让大家明白：我与对面这个人之间拉一条线，这条线就是东七区和东八区的时间分界线，这时就出现一个笑话，也出现了让我们都来思考的一个问题：如果这条线就是时间分界线，那么，我向左跨一步能跨到未来，我再向右跨一步就跨回到过去了吗？是不是无法解释这现象？这就说明时间的规定是有问题的。

现在的时间是人为的规定，这个时间观把我们卡住了，困惑了。我们今天讲的内容把时间搞明白后，许多现象就好理解了，好多道理也好明白了。

关于时间的内容，在前边的43页上有很详细的论述。时间被人为地规定后，一说到现在的人能与古代的圣人或是去世的亲人对话，人们就会想到，都过去那么长时间了。像老子都死了两千多年了，怎么还能跟他对话呢？我们把时间破译后，就容易理解了。

我们要走出人为规定的时间观，重新建立一个混元观，就是能量体的时间观。比如说，我们把生命光体用一个氢气球来比喻，把这个氢气球放出去后，它在宇宙中是存在的，再把现在的人的生命光体激活后放出去，放到宇宙中就能和这个氢气球表示的生命光体汇合，并能向他请教问题。在这里，是打破了人为的时间观，是在宇宙空间的某一处生命光体与生命光体的汇合点。

以前说，唱一台戏，像“秦琼战关公”，这两个不是一个时代的人会战，能不能战？是能做到的。因为秦琼的生命光体上去后，在宇宙空间中存在，就像放出去的氢气球在宇宙空间中存在一样，那么，我们再放出去一个氢气球，比喻是关公的，他们俩个的生命光体上去后没有地球上的时间限制，的确能在宇宙空间中碰到一起。因此对话也就不奇怪了。

这部分内容虽然很抽象，但通过所举的例子，就容易明白了。之所以一提到现在的人能与古代的人对话，许多人无法理解，就是因为他们受西方人给我们渗透的时间观念的影响。而打破这个时间观念后，发现很多问题就可以迎刃而解了。

这部分内容也是一个很重要的“点儿”。以前，有人接触到外星人，外星人说地球人，你们地球人跳不出你们的时间观念。在我的学生中，有的人的生命光体被激活后可以到月球上去参观，他碰到外星人，还跟外星人对话。目前全球能解决跟外星人对话的可能只有我们能做到。