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第90章 玄奘和尚（第1页）

福惠的方案虽然推行难度比较大，但想要落实也并非是难于登天。

当年先帝康熙就曾废止过八股文考试，不过后来有大臣提出反对意见，所以没过几年便又恢复了八股取士。

而如今只要稳扎稳打循序渐进，那么做到稳中求胜也并不是没有可能的。

其实在提出这个方案之前，福惠也是借鉴了部分历朝历代科举的一些经验。

在唐代，常科考试的科目与隋代相较大为增加。

除了明经、进士两个主要科目之外，还包括明法、明字、明算等五十多种。不过其他的科目与前两者相比并不为人重视。

宋朝的科举大体与唐朝一样，但是科目却删减不少，而由于进士一等多数可以官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。

而等到了元代，科举虽然对当朝的统治产生不了多大的影响，但是出于种种考虑，最终规定科举不再分科，只以进士科取士。不仅如此，考试的出题范围也被严格限定在了四书之内，发挥题意必须以朱熹写的《集注》为根据。这也成为了明、清两代八股文的基础。

福惠的提议是一样创新，也是一种复古。与过往相比，一个明显的区别在于，所有的科目被平等化。文学，法学，算学，律学，农学，工学。

限于目前的情况，福惠暂且将考试的科目化为这样六个大类。

而关于学院学科的设立，福惠又加进了科学以及医学两类。以求能够借此培养人们对于科学的兴趣。至于商学，因为时机尚不成熟，所以就暂且先放一放。

不过值得一提的是，儒学作为以往考试和教育的核心主题，在这一次的改革中只算作是文学科的一个重要分支，除此之外，文学科日常的学习和考试内容还囊括了宗教学，诗赋学等诸多内容。

福惠希望可以改变儒术独尊的局面，恢复春秋时代百家争鸣的文化繁荣景象。

且不单只是文学一科，其他学科亦是如此。比方说农学，它在耕种，灌溉，河道治理等诸多方面均有涉及，以求培养出全方位的农业技术人才。

雍正十二年注定是不平凡的一年。

阳春三月，中国第一家综合性试点学院落户京城。它有一个好听的名字，清华学院。

与国子监的那些监生相比略有不同，清华学院的学生人数颇多且来源广泛，三教九流无论是哪一种都无所谓。

也因此学院所实行的是类似于捐监例监的制度，经过入学考试之后，除了个别一些天资卓越的，其他的学员必须要缴纳足够的学费方可入院学习，且朝廷对于他们也不再给予这样那样的生活补助，基本上可以和现代的大学体制一概而论。

不过入学的门槛虽然被放低了很多，但其与真正意义上的捐监还是有很大的区别的，用钱买到的只是一个入院学习的资格，至于是否能顺利毕业，那就要看各人的天资和他们的努力程度了。就连国子监的制度也随之更改，如今若是谁还想要借此来寻求一种快捷的升官发财之道，那纯粹就是太阳地里望星星——白日做梦。

而说到梦想，任何人都有追求梦想的权利，下到平民百姓，上到帝王将相，无论是谁都可以拥有自己的梦想。

就比方说这雍正，都当了那么多年的皇帝，至今仍对自己年轻时的禅师梦念念不忘。