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梦心之和宗极讨论起历史,也一样是忘了自己在打太极。
梦心之还是比较相信自己的记忆力的,她不解地问:“周朝哪个史料说过民以食为天?”
“就在《尚书》的《周书》里面。”宗极卖了个关子。
“《尚书·周书》里面哪里有这句话?”
“《尚书·周书·洪范》里面,是不是有说过国家的八种政务?【一曰食,二曰货】,首当其冲的就是【食】,接着是【货】,民以食为天、货次之。”
宗极顿了顿,一脸感叹道:“我以前不明白,你们年轻人为什么总说自己是【吃货】,认真研究了一下,原来周朝的时候就已经有【食货】的说法了。”
梦心之被宗极的一本正经的胡说八道给逗笑了:“爸爸真有才。”
“哪里啊,要说有才,还是你们年轻人有才,连阿意都说自己是吃货。”宗极继续一本正经,“现在的年轻人一个一个的都这么会引经据典,真是让我们这些中老年人汗颜啊。”
“爸爸,你这是在偷换概念,【食货】在西周指代的是国家的经济财政。”
“哪儿偷换了?《尚书·周书·洪范》里面说国家有八种政务,【一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰宾,八曰师】。阿心,爸爸就问你,这个是不是原文?”
“是原文没有错。”
“那不就结了?”
“爸爸,这句话明明说的,第一叫农业,第二叫商品,第三叫祭祀,第四叫工程,第五叫教化,第六叫治安,第七叫宾客,第八叫军事。”
“那农业是干什么的?是不是就是农民种粮食?”
“是的,爸爸。”
“那粮食种出来是要干嘛的?是不是就是为了吃?”
“对的,爸爸。”
“那【食货】是不是就是【吃货】?爸爸就问你,事实清不清晰,逻辑有没有问题?”
“很清晰。没问题。爸爸。”
“所以说啊,爸爸还是很佩服你们年轻人的,随随便便一开口就是【吃货】。这两个字,简直博古通今、醍醐灌顶。”
梦心之竖着两个大拇指给宗极点赞:“这两个字是真真有水平,超超有文化。”
宗极用同样的动作回应:“那可不!这可是正儿八经的,出自四书五经。”
“爸爸,那我盗墓的时候只能带走一件,鼎簋甗豆要先带哪一样啊?”
“阿心啊,你盗什么墓啊?那得多危险啊?”
“我说的是写盗墓小说,总得一件一件分开写,对吧?我要是写,我进入了一座墓葬。我拿到了所有我想要的。然后我出来了。三句话不就写完了吗?”
“爱心啊,不是爸爸说你,你用逗号的话,一句应该也能写完。”宗极又是一本正经:“你这书都还没有念完,可不能这么快就念成太奶奶的裹脚布啊。”
“爸爸,你竟然说我给你私人订制的盗墓小说又臭又长,爸爸,你是不是一点都不想看。”
“不不不不不,太奶奶的裹脚布可香了,咱家太奶奶,压根就没有裹过脚。她那裹脚布,还绣着花呢?”
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“真的假的?”
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