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第一百零六章 人与妖与灵（第1页）

“是这样的，我想问于长老的问题，是关于我们整个妖族修行的问题，拿我们蛇族来讲。

我们蛇族原本是没有四肢的，在幼年期时，我们一直都是保持着蛇的形态，那时起我们为了修行便会开始打磨身体，这点不同于人族的淬体期，我们的身体原本就足够强大，可以承受灵气的侵蚀，但是为了修行与人族相同的功法，我们必须将身体化作与人族相似才行，这便是我们妖族修行的第一步异形。”

金魂讲述着妖族修行的经历，而于不凡也是认真的听着。

这些在于不凡所看过的书中都是有记载的，于不凡也是有一些了解。

妖族在远古时期原本是兽族，后来得到人族修行功法，因而化为半人半兽形态，不人不兽谓之“妖”，妖族的称谓也是由此而来。

妖族修行之法来源于人族，自然是以人体为蓝本开发的修行之法，而妖族出生却依旧是兽体，因此这第一步便是打磨身体，幻化成半人形的姿态，而后开拓类似人族的经脉系统，才能进行修行。

紧接着，就听到金魂继续讲述着他的问题：“异形之后，我们便会化作半人形态，而后开始开拓经脉，这一步倒是和人族的开窍极为类似，之后便是引灵气入体，开拓丹田，晋升聚灵境，正式踏上修行之途。

之后的修行之途，我们和人族几乎完全一样，一样的聚灵、化灵、通灵，一样的凝丹、结丹，但是，为何我们妖族每个大境界都要面临天劫？难道真的是因为妖族不被天道所容纳吗？

人族淬体开窍只需数年，而我们妖族异形开脉却需要数十上百年，人族修士短短二十年便可成就元丹境甚至洞玄境。

而我们妖族，想要凝结妖丹少则百余年，多则数百年，为何一样的修行方式，我们妖族却要比人族多耗费十倍努力？

而如今，即便我已经化形成功，但是我依旧能够感受得到自己与人族天才之间的差距，那并不是单纯的化作人形就能够弥补的，这又是为什么？

于长老，您能告诉我吗？”

听完金魂讲完，于不凡倒是有些惊讶。

他没有想到金魂问的居然是这个事关整个妖族修行的大问题。

问他？他怎么知道啊。

“这个嘛嗯”

这个问题太过庞大，并不好回答，但是看着金魂眼中那一丝不甘与祈求，于不凡还是不由得沉思起来。

他也算是博览群书了，但是对于妖族修行的一些问题，书中也大都是一些模糊的解释，大抵还是是人族得天之气运，因而修行之路坦荡的说法。

但是，这只能解释妖族每个境界晋升的天劫，天劫应天道而生，正是因为妖族未得天之气运，因而才有此劫。

这点可以通过灵兽修行来验证，人族还有灵兽都是本族群自己掌握灵气的使用之法，因而修行之途都是没有天劫降临的，除却人族晋升元丹的天劫外，人族和灵兽都是修行之途坦荡，没有什么天劫。

洪荒时代，人、妖、灵兽，都不过是兽而已。

人族第一个使用灵气，得天之气运，而成人。

妖族得人族修行之法，而成妖。

灵兽在人族之后学会使用灵气，而成灵。

似乎，只要是自身族群自己掌握灵气运用之法的，都不会有天劫加身。

这似乎又回到了“天运”这个话题，自身掌握灵气运用之法就会得到天运加身？

那妖族修行速度缓慢又是为何呢？

天运并不会影响灵气的运转，说到底，境界的提升便是灵力的积累，既然修行之法相同，又为何妖族会和人族相差如此巨大？

是功法？还是经脉？亦或者是丹田？

还是说，都有关系？