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第171章 木孜仙人洞（第2页）

“再吃一回。”

他们掉头往回走。

回头路上，陆丞的目光看向木孜塔格峰，觉得那座山骨骼清奇，跟玉虚峰有些相似，气机清蒙，直冲霄汉。

于是，陆丞在前面引路，两人迈开步伐，直奔木孜塔格峰。

木孜塔格峰海拔6973米，位于东经873度，北纬364度，坐落在xj南部rq县境内，是东昆仑山脉上的最高峰。

“木孜塔格”为维吾尔语，意为“冰山”。此峰变为“乌拉格峰”，意即“伟大”。在其方圆200公里平方公里的范围内，坐落着海拔6000米以上的高峰54座，主峰木孜塔格峰首尾相边。恰似擎天的玉柱。

此峰翘首兀立，岩壁横截，常年为冰雪覆盖。西北坡坡度缓而长、暗冰裂缝多；南山坡则有45度的坡面，顺玲珑河道而上，穿越三道冰川和粒雪盆亦可登顶。

陆丞和蒋秋芸走得是东南坡。坡度在60度左右。这里气候变幻莫测，风很大，气温很低，不时听见冰川发出的爆裂声。

虽然环境恶劣，但是风光也很美。

这里的冰峰、雪原、草地、湖泊，不仅形成了独特自然风光，也形成了完整典型的原始生态系统和生物群落，在这里仍生活着数十种珍贵动物。正因为如此，这一地区于1983年建立了我国最大的阿尔金山自然保护区，面积达4500平方公里。

陆丞一路施展望气术，来到一片悬崖峭壁上，用金匕首切开三尺厚的冰凌，又找到一处人工开挖的山洞！

令他们感到惊奇的是，这里跟玉虚峰一样，山洞内部同样有一条玉矿脉，不但有羊脂白玉，还有红玉和黄玉！尤其是山腹内部，也有一个类似的石室，里面充斥着古人挖好的玉石！

这个山洞更大，堆满了各色玉石，打眼一看，比在玉虚峰的玉石还要多一倍！

看到那么多色彩绚丽的玉石堆在眼前，陆丞和蒋秋芸面面相觑！他们在欢喜的同时，也感到心灵的震颤！

蒋秋芸抓紧了他的手臂，口中喃喃说道：

“这究竟是谁干的？”

“古时候真有仙人吗？”

“如果有仙人的话，肯定懂得望气术！不然找不到这里来！”

“他挖这么多玉石做什么？有本事挖出来，为什么不将其带走？”

这一切太神奇了，简直颠覆了她的想象，即便是陆丞，也觉得匪夷所思。

他们将红玉和黄玉一扫而光，将羊脂白玉收走了一半，还有一半留在原处，算是给后来人留的。

石室中还有一个很大的白玉床，长两米，宽有两米五。

蒋秋芸见之欣喜，毫不犹豫的收起来！

还有几张白玉桌椅，同样不能放过！

陆丞最喜欢的是一个碧玉壶，它很大，又厚重，拿来做茶壶再好不过了！

石室中没有留下法器，却在石壁上凋刻了两首诗。

第一首“万事若在手，千年聊称情。他时昆仑去，记得此岩名。”

第二首：“至人本无梦，其梦本游仙。真人本无睡，睡则浮云烟。炉里近为乐，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。”

除此之外，再没有别的留言了！什么修真功法？没有！玉简金书？更没有！

蒋秋芸皱眉思索片刻，道：“这第二首诗，好像陈抟所作！陈抟是诗人，也是传说中的仙人。”

陆丞笑道：“陈抟？他不在华山待着，跑这儿来干嘛？”

“你管得了人家！”

因为手机没有信号，想查陈抟的资历也不行。

他们从山上下来，返回ks塔什小村停车处，开上汽车前往和田。

到了ht市，找宾馆住下来，才有功夫查阅资料。

陈抟生长于乱世，读经史百家，一见成诵，以诗着名。五代后唐长兴年中（931年），赴试进士落第。从此不求俸禄官职，以山水为乐。

陈抟博学多才，着有《三峰寓言》、《高阳集》、《钓谭集》、《木岩集》、《诗评》等诗文集，后世尊他为“儒师道祖”。他是有名的修道者，活了118岁，是地仙级别的人物，主张以睡眠休养生息，“每寝处，多百余日不起”，人称睡仙。他创绘“太极图”、“先天方圆图”等一系列《易》图，成为中国太极文化的创始者；着有《指玄篇》、《观空篇》、《胎息诀》和《阴真君还丹歌注》等。

他将五代十国的统一寄希望于赵匡胤。据说赵氏登极，他闻讯大笑坠驴曰：“天下这回定叠也！”入宋后，太宗赵光义曾两次召见。赐号“希夷先生”，并令有司增葺华山云台观。数月后放还山。端拱二年（989年）卒于莲花峰下张超谷中。

陆丞思索良久，心想：“假如是陈抟挖的山洞，积蓄那么多玉石做什么？难道他想做天下第一富豪？还是说他想用玉石做资源，扶持赵匡胤做皇帝？玉虚峰和木孜塔格峰的石室，都是他挖的吗？他是用什么法器挖出来的？难道他没有储物手镯，没办法将玉石带走？”

这些问题无法解释，因为石室中没有别的留言，所以变成了悬而待解的问题。