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第一百八十九章 墨家理论（第1页）

“公输班，你的问题有些道理，在我看来，百姓们自然也很重要，只要做好自己的工作，郡王贵族自然不会亏待你们，天下自然也会清明！”

董仲舒回答道。

“呵呵，不会亏待我们？农户每天劳作，辛辛苦苦种出粮食，一半却要交税给贵族士人，这些人吃一顿饭所需的花费足够我们吃上一年了，而我们自己吃的却是野菜树根；贵族们穿的是绫罗绸缎，我们只能用麻布裹身，你们说这公平吗？”

“这个………！”

众人听了再次沉默不语，公输班说得的确是实情，即便是以忠孝仁义闻名的董仲舒，他每餐必要数道美食，穿着也是绫罗绸缎，而且认为这些都是天经地义，没有任何问题，可是这些食物和美衣的创造者却吃不饱穿不暖，这个问题他却从没有想过。

“公输班，那您说该怎么办？”

董仲舒开始重视起对方来。

“很简单，兼爱、非攻和节用。

人与人之间，勿论贵族百姓，都要平等的相爱，此为兼爱。

有了兼爱，人与人之间就不会有战争，即使有，天下人也会反对，此为非攻。

富贵使人迷乱，让人有了高下之分，所以要推崇节约、一餐裹腹身衣遮寒即可，此乃节用，如果天下人都做到这三点，不光没有战争纷乱，而且人与之之间也会互爱互帮，比起你们所说的天下不知要好多少倍！”

公输班不卑不亢说出了墨家的理论。

“一派胡言，一派胡言！”

李斯在一旁拍案而起。

“莫非高高在上的帝王也会和奴隶一样？”

李斯吼道。

“如果天下人互爱，那就没有帝王和奴隶！”

对方回答。

“哈哈，没有帝王和奴隶！哪有那样的社会？你在做梦吧！”

李斯好似听到了这个世界上最好笑的笑话。

“七方诸侯为何存在？不就是想要成为这天下的唯一帝王吗？这才是天下大乱的根本，如果他们谁也不想当这个帝王，大乱自然迎刃而解，这才是根源所在。”

儒家、法家和兵家，他们的主张都是站在帝王角度来阐述，这下可好，公输班的墨家理论直接从根子上就否决了帝王。

他的理论横空出世，遭到了所有人的一致反对。

“兼爱、非攻和节用，这墨家理论还真是很有远见，虽然这个时代无法应用，但却是蕴含着人人平等的终极道理，就凭这一点，墨家就有它的先进性。”

刘越天意识中的系统得到了墨家理论的所有精要。

这个墨家包罗万象，成员都是来自于社会的最底层，对很多事物都有着自己的看法，与那些权贵截然不同。

在数百年的实践生活中，墨家人提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，以这兼爱为核心，以节用、尚贤为根本，教育人民兴天下之利，除天下之害，反对社会等级观念，反对发动战争。

提出的这些理论都是站在最普通老百姓的角度，但在如今时代，却不可能实现，因为这些理论是对贵族阶层的挑战，毕竟再英明的帝王和贵族也不可能放下手中的权利，只有到了刘越天那个时代，人类建立了人类联盟后，或许才会有些墨家理论的影子。

这些刘越天只是有些感兴趣而已，最让他感到吃惊的竟然是墨家理论之中竟然有自然科学的内容，

墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为基础的一整套科学理论，墨家后人也是非常注重认识论、推崇逻辑学、在几何学、几何光学、静力学等方面都有很大的提高。