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第一百二十九章 百年鹰局功败垂成（第2页）

“没错。”

赵铮肯定道：“《淮南子》里说，上下四方叫作宇，古往今来叫作宙。宇为天地四方，上为天，下为地。古时先贤认为天圆地方，而这个村子的外圆内方，并非表面上看起来的铜钱之地，而是一方小天地。”

小天地，不是玄幻小说中那种大能在原有天地间开辟一界，只不过是一处风水地域的称呼。

所谓的小天地，说的就是这里自成气场，虽然与外界有联系，不像其他福地，需要吸收外界天地灵气。小天地则不同，吸收灵气进来，输出灵气出去，拥有独特的自我气场。

“是小天地没错，赵师傅果然慧眼如炬。”

戒痴判断之后，也同意了赵铮观点，“既然此地为小天地，那么赵师傅判断此地为大吉阴宅，一定是从内部判断的。”

“戒痴师傅说的没错，你刚刚也分析出，祠堂帘幕出的豁口，是因为阴煞外溢导致，灵牌上的黑斑也确实是阴煞斑。但对于两根漆柱，我却有不同的看法。”

“洗耳恭听。”戒痴认真道。

“虎乃百兽之王，确实可以虎啸山林，镇压宵小。漆柱上这两只虎，也确实代表阴阳。不过戒痴师傅忽略了一件事。”

赵铮说道这里，指着灵牌道：“华国许多地域都有在祠堂中摆灵位，祭奠先辈的风俗。有的是把一代先辈放在正中央，每一代向外扩散式的排列。有的是把一代先辈放在最上面，然后越向下辈分越小。可诸位来看，这里的灵牌却是把先祖放在最下面，越向上则辈分越小。”

众人一看，果然如赵铮所说。像这样将先祖放在最下面的情况，对于这些有祠堂供奉灵位的村子来说，这就是对先祖的亵渎，如果是古代，男子直接乱棍打死，女子浸猪笼。所以在一般情况下，没有哪一位村子的守灵者会犯这样低级的错误。

赵铮继续补充道：“不仅灵牌的顺序，它排列的方式也有问题。并非祖先放在中间，二代先辈从左到右排列，如果把图片上的灵位连接起来，就是一只还没有完成的老鹰。”

随着赵铮起笔在图片上勾勒，不一会，以灵牌为点，一只完成了百分之九十五的老鹰便呈现在众人眼前，只可惜这只老鹰少了一只鹰爪。

看到这里，戒痴脱口而出道：“祠堂被布置成了养煞之局。”

所谓的养煞局，是根据比较合适的位置，在旷野或者住所布置风水局，特别用来孕养煞气。

“正是养煞之局。”

赵铮肯定道，语气里夹带这一丝惋惜，“以阴阳二虎布置两仪生阵，去无极声太极，太极生两仪之意，使之煞气生生不息，不断壮大。灵位排列如鹰，最下面的是祖先灵位，日夜受煞气的煎熬，使得小天地内的气运不断的消耗，村子也就越发的破败。”

“赵师傅，祠堂是村子里很重要的地点，如果说村里人不知道，那是不可能的，他们为什么要这么做？”有人好奇的问道。

“为了大利。”

“大利？”后排的富贵人士不解。

“有人说，有三倍的利益，可以让商人走上千里。有百倍的利益，可以让商人不顾生死。其实村里的人也一样。如果我没有猜错的话，这样的风水布局，应该是村中先祖布置的。他让自己和子孙后代的灵魂不断受煞气的煎熬。死的村中嫡系越多，灵位就越多。直到灵位接受多年的煎熬，恰好形成一只完整的老鹰，这构成了这百年之局，鹰冲天地。”

“什么意思？”那人疑惑道。

“整个村子的风水格局是小天地，而经年接受煞气的煎熬，雄鹰完成之时，即是村子飞黄腾达之日。所有的煞气因为雄鹰的成型，会完全转化成灵气，否极泰来，助雄鹰展翅，冲破小天地，翱翔天际。整个村子的风水格局也会因此而改变，变成前三等的风水福地。这是先祖为了子孙万代，而做出的牺牲自己与数十代子孙的幸福，布置的风水局。只可惜……”

赵铮说道这里，惋惜道：“布置这种煞气转化否极泰来的风水局，需要村中嫡系的男丁。从灵牌上来看，上面的嫡系子弟灵位在五十年前就已经中断了，想来村中再无嫡系男丁，从而导致了最后的鹰爪无法完成，百年努力付之东流。”