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缘二（第2页）

“和我有关么？我感觉自己没做过什么。”不是急于撇清关系，韩滔觉得小姑娘的问题应该与自己毫不相干，无论在哪工作，他多数时间都无所事事。

“我不知道，不过你也是够闲的，有时间也做点什么，比如写本书。”

“写书？”虽是实情，但被六岁小孩说成闲人，韩滔还是有些尴尬。

“嗯，写书。”

“谁看啊？”

“我看。”...

杨晓晨的周末极其忙碌，全天排满了各种补习班，见已接近约定时间，韩滔收起了桌上的石榴及残渣。

“韩老师，我的冰淇淋呢？”

才收拾好桌上的东西，爱吃冰淇淋的小天使就回到了对面。奉上冰淇淋一只，礼送杨晓晨母女出门，韩滔这两小时过的有惊无险。

百忧解的经营范围明摆在那，通常也不会有人闲着没事逛进店门，周末没有其他预约，韩滔便关门上锁，准备回家开启休眠。

缘么？躺到床上，韩滔想起“成年”杨晓晨的话，又总感觉自己昨晚打了个与缘有关的酱油...什么什么前生缘。前思后想，只记起半句，其余一概不知，估计是已经随酒精排出体外了。

会是前生么？韩滔曾在道士李的推荐下读过一本有关前生的书，名为《武松嫂嫂的前世今生》…

想着想着，韩滔又琢磨起了毫无破绽的“成年”杨晓晨，难道是传说中的前世记忆？专业人士就在隔壁，子曰“不耻下问”，意思是不论道士李如何无耻，韩滔都要下床去问。

先后请教了巴音图和道士李，得出的结论叫韩滔惊讶。这两位平时没任何共同点的“业内”人士，竟然在“前生”的问题上出人意料的达成一致——既无往世，又无来生。而两人所给出的理由也完全相同——没有证据。

‘没了就是没了，得度之后游魂消失，哪有什么前世来生’，巴音图的解释简单明了，他是个让人绝望的现实主义者。

相比于巴音图，道士李的理论还比较容易接受，他说：

人死如灯灭，死后魂魄离体，若无欲无求便会在“尾七回门”后前往阴间报道，自此消失；有欲难满即成游魂为欲所困；因人而困会跟随该人，由物所困则附于该物，成其所欲即是超度。

当然，以上内容是经韩滔翻译的，李某人的原话是：

“死，那就是吹灯拔蜡啊！飞出来的魂要是屁想法没有，它自己就没了，可能是去阴间了...有想法的，要么跟着东西、要么跟着人，给它糊弄高兴就没了。”

在韩滔的记忆里，道士李常自诩正统天师道传人，读的是改良过的《太平清领书》，拜的祖师是与他一样倒霉异常的上师于吉。

既然两个专业人士都说没有所谓前生，韩滔也就不再向这方面多想。

翻来覆去，身体迟迟不肯进入休眠状态，他的脑海里反复回响着杨晓晨的一句话：“你也是够闲的”。

语气虽像成人，可说话这位毕竟只是个心理有些问题的六岁小孩，被小孩说成是“闲人”，韩滔无论如何都不能释怀。

‘是该做些什么了，做什么呢，写书？’想到这些，韩滔终于再躺不住，他抖擞精神，翻出床桌，取出纸笔，写下了两个字——实录。