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第14章（第1页）

然而我深信，几十年后，中国之中产阶级会渐渐醒悟‐‐对底层的同情与代言，乃是本阶层最光荣也最值得欣慰的阶层本色。而底层也终将相信，除了中产阶级，他们没有更值得信赖的阶层良友。底层和中产阶级，实在是唇亡齿寒的关系。这一点对于双方，都是一个社会真相。而即使社会真相，有时也需要几十年来证明之。

第二章非正常关系

在普遍之中国人还不能真正过上小康生活的情况下，中国的当代文化未免过分&ldo;热忱&rdo;地兜售所谓&ldo;不平凡&rdo;的人生的招贴画了，这种宣扬几乎随处可见。而最终，所谓不平凡的人的人生质量差不多又总是被归结到如下几点‐‐住着什么样的房子，开着什么样的车子，有着多少资产，于是社会给以怎样的敬意和地位。

1&ldo;和谐&rdo;失败了吗？

社会和谐或不和谐，因素很多。主要的现象在民间，主要的前提却不在民间。

百姓其实都是巴望和谐的。

因为一切导致社会不和谐状态，首先必使人民的生活乃至生存丧失保障。比如战争，比如动乱，比如枉法，比如苛政，比如一个阶级对另一个阶级的压迫与剥削……

&ldo;血流漂杵，人死如林&rdo;；&ldo;持金易粟，粟贵于金&rdo;；&ldo;中野何萧条，千里无人烟&rdo;；&ldo;边城多健（青壮年）少，内舍多寡妇&rdo;；&ldo;梦中依稀慈母泪，城头变换大王旗&rdo;‐‐这样的社会，是断没法和谐的。

片言折狱，严刑诬服，荣势破理，屈诛无辜；万全之利，权者以小不便而废；百世之患，贵者图小利而不顾‐‐这样的社会，也是断没法和谐的。

苛政猛于虎，百姓如刍狗；朱门酒肉臭，路有暴尸殍‐‐在如此这般的社会状况下，&ldo;孔子&rdo;们那些教化庶民的话，不管多么中听，根本就是废话。倘什么人还喋喋不休地向民间念教化经，那确乎可恶了。

&ldo;五四&rdo;时期，&ldo;打倒孔家店&rdo;成主流的社会风潮，运动者们固然有偏激之处，孔老夫子委实也有点儿冤枉，但平心静气地想一想，却并不能说这是文化人士根本不负责任的胡闹。

不久前与几位同龄辈闲聊，有人言：&ldo;除了&lso;文革&rso;十年，建国凡五十余载，竟无内战，无论如何，该说是中国人的福。&rdo;皆肃然，遂纷纷点头。想想半个多世纪前的中国，可能比今天的伊拉克还要悲惨。凡中国人，不可能不由而庆幸。

窃以为，今日之中国，民间也来总结和谐的经验，吸取不和谐的教训，还是有了不少可行性的前提的。虽然发生在我们百姓日常生活中的不和谐，对于社会只不过是细节，且与什么大前提无关。但有时却会令当事人目瞪欲裂，血脉贲张，甚而真的向社会溅出血去，更甚而闹出人命来……

有次我在某市碰到这样一件事‐‐上午我散步时，见一环卫工正在清理垃圾桶，旁边一女子在遛狗。那狗突然拉了屎，女子倒也自觉，而且分明有所准备，从兜里掏出卫生纸，包起狗屎打算扔进垃圾桶里。而那环卫工不知为什么不高兴了，将垃圾桶的盖子一盖，不许女子将狗屎扔进去。那女子手捏着一纸包狗屎，也不高兴了。

她质问：&ldo;为什么不许我扔进去？&rdo;

环卫工理直气壮：&ldo;这是垃圾桶，不是扔狗屎的地方。&rdo;

我想，那环卫工之所以不高兴，恐怕是觉得自尊心受到了伤害（在我们的社会中，不尊重环卫工人的人格和他们的劳动，甚而蓄意伤害他们自尊心的事也确实屡屡发生）‐‐我干这么脏的活儿，我每月那么少的工资，我整天默默地为你们城里人服务，你们城里人何时正眼瞅过我们一次？我这儿正在扎塑料袋口呢，你偏赶这会儿当我面儿往袋里扔狗屎……这么一想，自然就有点儿是可忍孰不可忍了。

都讲要换位思考，我想，如果那女子当时能换位思考一下的话，只消一句自嘲言语，环卫工心里的气肯定顷刻全无。

但那女子却手捏着一纸包狗屎认真起来。

&ldo;难道狗屎不是垃圾！&rdo;

&ldo;垃圾是垃圾，狗屎是狗屎！难道我是专门清理狗屎的人？！&rdo;