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第124章 周武王鹿台散财（第1页）

诗：

纣王聚敛吸民脂，不信当年放桀时。

积粟已无千载计，盈财岂有百年期。

须知世运逢真主，却笑贪淫有阿痴。

今日还归民社去，从来天意岂容私！

话说众诸侯齐聚九间殿，只见丹墀之下，大小将领、头目等众多人，拥挤着排列两旁。子牙传令下去：“军士们，先速速救火，将宫中的火焰扑灭。”

武王对子牙说：“纣王无道，残害百姓，而六宫近在咫尺，宫中之人、宦官和侍从被害得更加惨烈。如今军士们救火，难免会波及无辜。相父应当首先严明纪律，以免再次造成伤害。”

子牙听后，立即传令：“所有军士等人，只许救火，不得肆意暴虐。敢有违反命令、擅自取六宫中一物或杀害一人的，斩首示众，绝不姑息！你们都应当清楚明白。”听到这个命令，众宫人、宦官、侍卫、军官齐声欢呼：“万岁！”

武王在九间殿驻足，与众多诸侯一同观看军士们救火。突然，武王抬头看见殿东边摆放着黄澄澄的二十根大铜柱。他好奇地问子牙：“这些铜柱是用来做什么的？”

子牙回答说：“这些铜柱是纣王所制造的炮烙之刑的用具。”武王听后叹息道：“真是残忍至极！不但受刑的人痛苦万分，就是我今天看到了也觉得心惊胆颤。”

子牙领着武王进入后宫，来到摘星楼下。他们看到虿盆里蛇蝎横行上下翻滚，白骨森森；又见酒池内阴风阵阵，肉林间冷露点点。武王不解地问：“这是什么缘故？”

子牙解释道：“这就是纣王所制的虿盆，那些白骨就是被杀害的宫人，那边就是肉林、酒池。”武王感慨万分：“真是令人心痛！纣天子怎么残忍到了这种程度啊！”说着心里很是伤感。

随后，武王和子牙来到摘星楼，只见还有余火没有熄灭，烟雾没有消散，烧得七零八落，还有无辜的宫人遭到了这种灾难，烧得还剩下一些骨骼，惨状令人不忍直视。

武王心生怜悯，急忙命令军士：“快将这些遗骸抬出去安葬，不要让他们曝尸荒野。”

武王又对子牙说：“不知道纣王的骸骨在哪里，应当另外捡出来，以礼安葬，不可以让它暴露在天地之间；我们作为臣子，看到这样的情况，心里怎么能够安宁！”

子牙说道：“纣王无道，人神共愤，今日自焚实在是他的报应。大王以礼安葬他，是大王的仁德！”于是，子牙命令军士仔细检点遗骸，不要混杂在一起；务必寻找到纣王的骸骨，备齐衣衾棺椁，以天子的礼制安葬他。”

众诸侯与武王一同前往鹿台。登上鹿台时，他们被眼前的景象所震撼：高耸入云的阁楼、飞檐画栋的亭台楼阁、金碧辉煌的宫殿、雕栏玉砌的装饰、精美的梁栋……还有无数的明珠异宝、珊瑚玉树镶嵌其中。他们不时地散发出万道霞光，顷刻间便有千条瑞彩绽放。众人看得眼花缭乱，神情恍惚。

武王点头叹息道：“纣天子这般奢侈无度，耗尽天下之财来满足自己的私欲，怎么会不身败名裂，死亡丧国呢！”

子牙感慨道：“古今以来，那些丧国亡身之人，无非是因为奢侈荒淫而败亡。所以圣明的君主才会反复告诫、严明纪律：‘珍视道德修养而非珠玉宝石’，这是很有道理的。”

周武王道：“如今纣王已灭，天下诸侯和百姓都受纣王之苦，身处水深火热之中，惶惶不可终日。我想把鹿台的积货分发给诸侯、百姓，将巨桥的稻粟赈济给饥民，让他们重新获得生机，享受一天的安康之福。”姜子牙道：“大王能说出这样的话，真是国家和百姓的福气啊！应该赶紧行动。”于是武王命人去搬运财宝和稻粟。

后宫抓到了纣王的儿子武庚，姜子牙下令：“推上来。”众诸侯都咬牙切齿。不久，众将把武庚推到殿前，武庚跪下。

诸侯们齐声说道：“殷纣王恶行深重，罪孽满满，已惹得人神共愤。今日应当斩首正罪，以泄天地之恨。”姜尚点头赞同：“诸侯们言之有理。”

武王急忙阻止：“不可！纣王肆行无道，全是那些小人和妖妇迷惑他的缘故，与武庚有什么相干的？再说，纣王炮烙大臣，即使是像比干、微子这样的贤臣，都不能匡救其君，更不用说武庚这个幼稚的孩子了。如今纣王已灭，和武庚有什么仇恨？何况‘罪人不孥’，这是上天好生之德，我愿与各位大王共同体会，切不可枉行杀戮。待新君即位，封给他土地，以存续商朝祭祀和成汤血脉，才是报答商朝先王的办法。”众人都感到武王的仁德。

东伯侯姜文焕挺身而出，说道：“元帅在上，如今大事已定，应当立新君以安天下诸侯、士民之心。况且天不能无日，国不能无君，天命有道，归于至仁。如今武王仁德昭着于四海，天下归心，正应当即大位，以安天下民心。何况我们一众诸侯入关，辅佐武王讨伐无道，正是今日的大事。望元帅鼎力担当，不可迟滞，以免辜负众人之心。”

诸侯们齐声赞同：“姜君侯言之有理，正合众人之意。”姜尚还未及回应，武王惶恐地逊谢说：“我德薄位轻，名誉未显，每日只求能勤于修身，无愧于先王之业。怎敢妄想天位！何况天位如此重要，只有仁德者才能居之。我请求各位贤侯共同选择一位有德者继承大位，以免辱没职责，为天下所耻笑。我与相父早早归隐故土，以守臣节而已。”

一旁的东伯候严肃的说道：“大王此言差矣！天下间道德至高之人，有谁超过大王的？如今天下归心于周，已非一日，百姓们箪食壶浆以迎王师，难道不是因为大王的教化之恩吗？这是大王能将百姓从水深火热之中拯救出来。况且天下诸侯景仰云集，随大王讨伐无道，这是他们对大王的敬爱和拥戴。大王又何必固执辞让呢？希望大王能顺应众议，不要令众人失望。”

武王道：“我有何德何能，希望贤侯不要坚持这个决定。还应当访询众人意见，才能让天下人心服口服。”

东伯侯姜文焕说道：“昔日帝尧以至高无上的道德赢得了上帝的信任，得以继承大位；后来舜生丹朱不肖，帝尧求人而逊位，众臣举荐舜。舜以重华的德行继承了尧的天下。后来帝舜生子商均也是不肖，舜便举荐天下给禹。禹生启贤明，能承继夏朝命脉，故而相继而传十七世。直到桀王无道而失去了夏政，成汤以至高无上的道德将桀放逐到南巢，代夏而有天下。传二十六世到了纣王，大肆无道，恶贯满盈。大王以至高无上的道德与众诸侯恭行上天的讨伐令。如今大事已定，继承大宝的如果不是大王还有谁？大王又何必固执谦让呢？”

武王道：“我怎么敢和禹汤这样的贤哲相提并论呢？”姜文焕说道：“大王不兴兵戈之灾，以仁义教化率领天下百姓。民俗美好，三分天下已有其二；故而凤鸣于岐山之地时万民安居乐业。这是天人相应的道理所在，是无可争议的事实。大王的政德与夏禹、商汤两位君王相比有何差距呢！”

武王说道：“姜君侯素有才德，理当为天下之主。”