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第37章（第1页）

更有一种简单的猜拳玩法，流行于吾乡的幼儿间，手的形式只有三种，捏拳头表示&ldo;石头&rdo;，五指平伸表示&ldo;纸头&rdo;，伸食中二指表示&ldo;剪刀&rdo;。若一人出拳头，一人出食中二指，叫做&ldo;石头敲断剪刀&rdo;，前者赢。一共有三句口诀，其余的两句是&ldo;剪刀剪碎纸头&rdo;，&ldo;纸头包石头&rdo;。这玩法另有一种形式：以手加额，表示&ldo;洋鬼子&rdo;，以手加口作摸须状，表示&ldo;大老爷&rdo;，以食指点鼻表示&ldo;乡下人&rdo;，玩时先由两人一齐拍手三下，然后各作一种手势。若一人以食指点鼻，一人以手加口，叫做&ldo;乡下人怕大老爷&rdo;，后者胜。其余两句口诀是&ldo;大老爷怕洋鬼子&rdo;，&ldo;洋鬼子怕乡下人&rdo;。乡下人就是农民，大老爷就是县长，洋鬼子当然就是外国人。这三句口诀似是前时代‐‐《官场现形记》或《二十年目睹之怪现状》的时代‐‐遗留下来的。但是儿童们至今只管沿用着。听说儿童是预言者，童谣能够左右天下大势。或许他们的话不会错，现在社会还这般，或者未来的社会要做到这般。

近来看见儿童间流行着一种很可笑的徒手游戏，也是用五官为游戏工具的，但方法比前者巧妙。例如一人问：&ldo;眉毛在哪里?&rdo;另一人立刻伸手指着自己的鼻头答道：&ldo;耳朵在这里。&rdo;一人问：&ldo;眼睛在哪里?&rdo;另一人立刻伸手指着自己的耳朵答道：&ldo;嘴巴在这里。&rdo;……诸如此类，凡所指非所答，所答非所问的，才算不错。详言之，这游戏的规则，是须得所问，所指，所答，三者各不相关，方为得胜。若有关联，反而认为错误，算是输的。这游戏的滑稽味即在于此。顽皮的孩子，都会随机应变地作这种是非颠倒的玩意儿。正直的孩子玩时便常常要输，他们不能口是心非，不会假痴假呆，有时只学会了动作的虚伪：例如你问他&ldo;鼻头在哪里&rdo;，他便指着耳朵回答你说&ldo;鼻头在这里&rdo;，便是半错。有时只学会了言语的虚伪：例如你问他&ldo;眼睛在哪里&rdo;，他指着眼睛回答你说&ldo;耳朵在这里&rdo;。也是半错。最正直的孩子，一点也不会虚伪：你问他&ldo;耳朵在哪里&rdo;，他老老实实地指着耳朵回答你说&ldo;耳朵在这里&rdo;，那便是大错，而且大输了。我于此益信儿童是预言者，儿童的游戏有左右天下大势之力。现今的世间是非颠倒，已近于这游戏;未来的世间的是非也许可以完全同这游戏中的一样。

上述数种游戏都是用口和手指为工具。还有仅用手的动作的游戏与仅用口说话的游戏，更加简单。有一种互相打手心的游戏叫做&ldo;拍荞麦&rdo;。其法：二人相对同声拍手三下，作为拍子快慢的标准。第四下即由一二人各出右手互相一拍。第五下各自拍手，第六下二人各出左手互相一拍，余例推。总之，其方法是自拍一下，交拍一下，相间而进行。&ldo;劈啪劈啪&rdo;之声继续响下去，没有限制。谁的手心拍得痛了，宣告罢休，便是谁输。大家怕输而好胜。就大家不惜手掌，拼命地互相殴打。直到手掌拍得红肿而麻木了，方始罢休。孩子们的被私塾先生或小学教师打手心，好像已经上了瘾，不被打是难过的。所以在放学之后，或假期之中，没得被先生打，必须自己互相打一会手心来过过瘾。而且这种瘾头，到他们年纪长大时恐怕也不会断绝。有许多大人们欢喜被虐待，不受人虐待时便难过。他们也常在自己找寻方法来过被虐待狂的瘾，不过不取拍荞麦的形式罢了。不用手而仅用口的游戏法，如唱歌猜谜等皆是。然而唱歌需要练习，猜谜需要智力，在很小的孩子们嫌其程度太高。他们另有种种更简易的言语游戏法，像&ldo;夺三十&rdo;便是其一例。夺三十者，是两人竞夺一月的末日‐‐三十日‐‐的一种游戏。其法每人轮流说日子名目，以一日或两日为限。譬如甲儿说&ldo;初一初二&rdo;，乙儿便接上去说&ldo;初三&rdo;，甲儿再说&ldo;初四&rdo;，乙儿又说&ldo;初五初六&rdo;。总之，说一日或二日随便，但不能说三日或以上。说到后来，谁夺得&ldo;三十&rdo;，便是谁胜。大人们看来，在这游戏中得胜是很容易的，只要捉住三的倍数，最后的一日总是归你到手。换言之，开始说的人总是吃亏，他说一日，你接上两日去，他说两日，你接上一日去。这样，三的倍数常轮到你手里，&ldo;三十&rdo;总是被你夺得了。但是很小的孩子都不解这秘诀，两人都盲从地说下去，偶然夺到&ldo;三十&rdo;的孩子便自以为强。在旁看他们游戏的大人便觉得浅薄可笑。等到其中一人夺了&ldo;三十&rdo;而表示十分得意的时候，大人们插进去叫道&ldo;三十一!月底被我夺到了!&rdo;便表示十二分得意。&ldo;夺三十&rdo;原是旧历时代旧有的游戏法，以三十为月底最后一日。现在虽然用阳历为国历，但乡村的儿童还是沿用着旧有游戏法，不知道一月有三十一日。世间原有种种新时代的游戏;然都需要很复杂的设备，很高价的玩具，只有都市的富家子弟有福消受，乡村的小儿是享用不着的，穷乡僻处的儿童，从他们的老祖母那里学得些过去时代的极简单的徒口游戏法，也可聊解长闲的&ldo;没心相&rdo;了。

倘若不是徒手徒口而能得到一种极简单的物件，怕&ldo;闲&rdo;的人们便会想出更巧妙的种种游戏法来。譬如夏天，几个没心相的儿童会集在一块，而大家手中拿着折扇的时候，他们便会把折扇当作玩具的代用品。男孩子大都欢喜模仿卖艺者的手技，把折扇抛起来，叫它在空中翻几个筋斗，仍旧落到手中。这就可以比较胜负：例如定三十个筋斗为满额然后各人顺次轮流地抛扇子，计算筋斗的和数，先满三十者为胜。倘落地一次，以前所积的筋斗就全部作废，须得从新积受起来。这种玩法有江湖气和赌博气，女孩子就不甚欢喜弄。她们拿到扇子，自有一种较文雅的玩法，便是数扇骨。她们想出四个字，叫做&ldo;偷买拾送&rdo;。把扇骨一根一根地依照这四字数下去。数到末脚一根扇骨倘是&ldo;偷&rdo;字，便认定这扇子是偷来的，而和这扇的所有者相揶揄。余例推。有的人又加三个字，合成七字：&ldo;偷买拾送抢骗讨&rdo;，玩时花样更多。倘某人的扇子的骨数到&ldo;抢&rdo;字上完结，余人就都叫她&ldo;强盗!&rdo;

几个没心相的人倘会坐在桌旁，就可以利用桌子为玩具而作&ldo;拍七&rdo;的游戏。这是大人们也常弄的玩意儿。但年长的孩子们玩起来兴味更高。玩法：六七个人空手围坐在桌旁，其中一个人叫&ldo;一&rdo;，其邻席的人接着叫&ldo;二&rdo;，以下顺次周流地叫下去，轮到&ldo;七&rdo;却不准叫，须得用手在桌缘的上面拍一下，以代替叫。他拍过之后，以下的人接着叫&ldo;八&rdo;&ldo;九&rdo;……到了&ldo;十四&rdo;又不准叫，须得用手在桌缘的下面向上拍一下，以代替叫。即前者&ldo;七&rdo;称为&ldo;明七&rdo;，须在桌缘上面拍;后者十四称为暗七，须在桌缘下面拍。以后凡&ldo;十七&rdo;&ldo;廿七&rdo;等皆是明七，轮到的人皆须向桌缘上面拍;&ldo;廿一&rdo;，&ldo;廿八&rdo;，&ldo;卅五&rdo;等皆是暗七，轮到的人皆须向桌缘下面拍。倘然不小心，轮到明暗七时叫了一声，其人便输;大人们以此赌酒，孩子们以此赌手心。叫错拍错的人都得被打手心。但这玩法需要智力，没有学过算学的很小的孩子都不会玩，须得稍大的小学生方有玩的能力。且玩时叫的数目有限制，大概到七十为满。七十以上的暗七，为九九表所不载，大人们玩起来也觉太吃力了。曾经有位算学先生大奖励这个玩法，令儿童常常玩习。并且依此例推，添进&ldo;拍八&rdo;，&ldo;拍九&rdo;等同类的玩法来教他们做，说这是可以补助算学功课的。但是说也奇怪，被他这样一提倡，孩子们反而不欢喜玩，当作一种功课而勉强地实行了。