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第52章（第1页）

遗憾的是，胡博士举的例子&ldo;硬伤&rdo;不小。事实上，日本同属麻疯疫区，并非如他所说的是一片净土。差不多在民国肇造的同时，就传入日本，并很快风靡全岛。加之日本人做事认真，具有求道精神，柔道、花道以外，俨然还有道。1929年，著名作家菊池宽倡立&ldo;日本联盟&rdo;，成为后来&ldo;日本职业联盟&rdo;、&ldo;一零一竞技联盟&rdo;等各类组织的滥觞。专业&ldo;雀手&rdo;都由协会授予段位证书，经常组织比赛，切磋技艺。参赛者礼服危坐，一丝不苟，同中华上国的男女杂坐，谈笑挥牌，大异其趣。日本业余界的形势更是一片大好不是小好，挂着&ldo;东风战&rdo;、&ldo;东南战&rdo;招牌的馆随处可见，玩家络绎不绝。时至今日，拜高科技所赐，各类电玩、软件，很多都由日本人开发，突破时空，不必慎独，则是胡博士身前万难预料的了。

而在坐言起行方面，胡博士更应该觉得惭愧。据梁实秋独家披露，胡博士就不是一个能&ldo;正己&rdo;的人：

&ldo;有一年在上海，饭后和潘光旦、罗隆基、饶子离和我，走到一品香开房间打牌。硬木桌上打牌，滑溜溜的，震天价响，有人认为痛快。我照例作壁上观。言明只打八圈。打到最后一圈已近尾声，局势十分紧张。胡先生坐庄，潘光旦坐对面，三副落地，吊单，显然是一副满贯的大牌。&lso;扣他的牌，打荒算了。&rso;胡先生摸到一张白板，地上已有两张白板。&lso;难道他会吊孤张？&rso;胡先生口中念念有词，犹豫不决。左右皆曰：&lso;生张不可打，否则和下来要包！&rso;胡适先生自己的牌也是一把满贯的大牌，且早已听张，如果扣下这张白板，势必拆牌应付，于心不甘。犹豫了好一阵子，&lso;冒一下险，试试看。&rso;拍的一声把白板打了出去！&lso;自古成功在尝试&rso;，这一回却是&lso;尝试成功自古无&rso;了。潘光旦嘿嘿一笑，翻出底牌，吊的正是白板。胡先生包了。身上现钱不够，开了一张支票，三十几元。那时候这不算是小数目。胡先生技艺不精，没得怨。&rdo;

梁实秋的&ldo;孤证&rdo;以外，新月社诸人怀旧文章，屡屡可见博士&ldo;参赌&rdo;的史料，只是没有雅舍这篇记叙生动，引用价值不大而已。

《后汉书》里有个著名故事：（陈）蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：&ldo;孺子何不洒埽以待宾客？&rdo;蕃曰：&ldo;大丈夫处世，当除天下，安事一室乎！&rdo;也曾立志&ldo;埽除天下&rdo;的胡博士，专以律人，不遑正己，我们对此应当深抱&ldo;理解之同情&rdo;与乎&ldo;同情之理解&rdo;。而不屑于&ldo;事一室&rdo;的主要原因，则还因为&ldo;一室&rdo;之内，有一个资深爱好者，胡博士是不能也不敢&ldo;埽除&rdo;之的，那就是胡夫人江冬秀女士。作为&ldo;兼修惧内史&rdo;的ptt（怕太太）俱乐部会员，纵使一万个不耐烦家中的声，谅他也不敢形之于色。而胡太太作方城之戏，在那个非常时期，还不仅仅是一项娱乐活动。据唐德刚记叙，胡适在美国的寓公生涯，凄凉惨淡，甚至日常家用，也靠胡太太辛苦雀战的成果赖以补贴。李敖写给他的七十寿诗，就有这么一首，隐讽其事：&ldo;人生七十古来稀，旧梦应该梦老妻。卫生随处打，纽约却闹三缺一。&rdo;如有神，而能不怪罪胡适早年的不恭敬，反而在艰苦时期帮助他度过窘困，其高风亮节，恰如耶稣，所谓&ldo;爱你的敌人&rdo;也。

胡适同时的鲁迅，曾比较读书与打牌：&ldo;嗜好读书，犹如爱打牌一样，天天打，夜夜打，连续的打，有时被捕房捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人目的并不在赢钱，而在有趣。&rdo;近乎人情之微，不似胡适那么呆板。而梁启超的名言：&ldo;只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。&rdo;则更加透彻、十分辩证的勾画出二者的关系，并预先为传入美国之后大受知识界青睐下了注脚。据考，传入美国，当归功于安徽休宁人戈昆化（1838－1882）。而美国实为外传的第一国。戈先生任教哈佛，授业解惑之余，兼传之道，使之很快在智识阶层流行，并流衍全美。到梁实秋留学美国的时候，就发生了如下趣事：

&ldo;这时候在美国盛行，很多美国人家里都备有一副，虽然附有说明书，一般人还是不易得其门而入。我们有一位同学在纽约居然以教人打牌为副业，电话召之即去，收入颇丰，每小时一元。但是为大家所不齿，认为他不务正业，贻羞士林。科罗拉多大学有两位教授，姊妹俩，老处女，请我和闻一多到她们家里晚餐，饭后摆出了，作为馀兴。在这一方面我和一多都是属于&ldo;四窍已通其三&rdo;的人物――一窍不通，当时大窘。两位教授不能了解中国人竟不会打？当晚四个人临时参看说明书，随看随打，谁也没能规规矩矩的和下一把牌，窝窝囊囊的把一晚消磨掉了。以后再也没有成局。&ldo;

知道在美国靠教太极拳、行中医、做中餐谋生的中国人很多，老师，确为首次听闻，匪夷所思。

或曰，牌里的&ldo;中&rdo;和&ldo;发&rdo;，取义于《中庸》&ldo;发而皆中节&rdo;；百多年间，就这样&ldo;发而中节&rdo;，无论富贵贫贱贤愚，陪伴着中国人以及很多外国人一起度过无聊的时日。在可预见的将来，也当因之发生更多的逸闻趣事，供好事如我者搜遗补缺，权作谈资。只是希望再不要有人将军国大事归罪于它，而小赌养家的新闻也越少越好。