手机浏览器扫描二维码访问
第98章（第1页）
汉》云：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”又作《舟中出江陵南浦奉寄郑少尹
审》云：“社稷缠妖气，干戈送老儒。”反复以儒自称，这哪里是一位皈依
佛门者的口气！其次，真正遁入空门的人应该割断尘念，“万事不关心”，
可是杜甫恰恰相反，家事国事，事事在心。就在《秋日夔府咏怀》这首诗中，
诗人沉痛地回忆了国家的灾祸：“即今龙厩水，莫带犬戎烟。?旧物森犹
在，凶徒恶未悛。国须行战伐，人忆止戈鋋，奴仆何知礼，恩荣错与权。胡
1见郭沫若《李白与杜甫?杜甫的宗教信仰》、金启华《杜甫诗论集?论杜甫的思想》。
星一彗字，黔首遂拘挛。”他又倾诉了自己的不幸遭遇：“生涯已寥落，国
步尚邅。衾枕成芜没，池塘作弃捐。别离忧怛怛，伏腊涕涟涟。露菊斑丰镐，
秋蔬影涧。共谁论昔事，几处有新阡？”他还勉励郑、李二人勤于国事：
“宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。云台终日画，青简为谁编？”如此关心着人间
的诗人，怎能成为一位真正的佛徒！佛教本是一种出世的宗教，要求信徒割
断世俗的情爱，桑下三宿尚为所忌，更不用说爱家人、爱朋友、爱人民、爱
国家了！所以象杜甫那样对人间怀着深挚的爱心的人，是绝对跨不进佛门的。
杜诗中有两个有趣的例子：《别李秘书始兴寺所居》云：“重闻西方止观经，
老身古寺风冷冷。妻儿待米且归去，他日杖藜来细听。”《谒真谛寺禅师》：
“问法看诗妄，观身向酒慵。未能割妻子，卜宅近前峰。”这两首诗都作于
大历二年前后，即与《秋日夔府咏怀》作于同时，那正是杜甫对佛教最感兴
趣之时。然而前一首说要为妻儿谋食故中断听经，后一首说自己不能象南朝
周颙那样离弃妻儿而卜宅于山中近寺之处，1可见杜甫明白地承认妻儿是他遁
入空门不可逾越的障碍。更何况杜甫对于兄弟、朋友、人民乃至天地间一切
生命都怀有深挚的感情！
那么，杜诗中有许多首写到丹砂灵芝或佛语佛典，这个现象又该如何解
释呢？2我们认为杜诗中有些表示要求仙访药或皈依佛国的话是牢骚之语，如
《观李固请司马弟山水图三首》之二云：“范蠡舟偏小，王乔鹤不群。此生
随万物，何处出尘氛？”又如《写怀二首》之二云：“放神八极外，俯仰俱
墨玉
小说墨玉嗜睡的蝴蝶著墨玉全文阅读...
最后一个通灵画师
我的外婆是有名的鬼画师，行里人称梁鬼娘。外婆死后，留下了一幅值钱的鬼画。然而在一个普通的雨夜，一个陌生人闯入我的家中将我绑架，我醒来后，发现自己在一个陌生的房间里…那里出现了我外婆的画作之后，我的生活发生了诡异的变化。绝美的半面狐灵，萝莉血滴子，不老的盗墓贼，穿人皮的神秘青年，这些东西，就这样真实的出现了。...
最后一个道士Ⅱ
盘古有那一线生机大道五十，天衍四十九，故留一。道生一，一生二，二生三，三生万物万物有生死，或生或死，或死或生，皆是造化。红尘三千丈，或贪或杀，或悲或喜，有因有果，相互纠缠，形成量劫，量劫接量劫，是为无量量劫。无量量劫之下，神州修士，或避世不出，或积累功德，或另避他径，手段无所极也！是以天道无情，视众生为蝼蚁然则天道亦有情，为众生留下一线生机。天道茫茫人道渺渺鬼道乐兮，谁才是真正的道？...
风水灵探
自媒体记者钟寄云从未想过目睹一起跳楼案会彻底改变她的命运，跨国集团邪恶风水师痴迷玄学的公司老板无不牵涉其中，随着调查越来越深入，掌握着修仙秘术的道士也纷至沓来...
重生之医仙驾到
重生之医仙驾到由作者冷家小妞创作全本作品该小说情节跌宕起伏扣人心弦是一本难得的情节与文笔俱佳的好书919言情小说免费提供重生之医仙驾到全文无弹窗的纯文字在线阅读。...
枢纽：3000年的中国
这本书能带你看懂中国历史演进的逻辑中国奇迹持续的原因以及，该如何认知我们的世界角色。在这个关键节点，每个人都在思考未来。我们在思考未来的时候，最重要的事情是对目标的设定。而如何设定目标，取决于你怎么理解自己理解中国理解世界。每个人，都该思考在起伏的浪潮中，一个人怎么认知环境？过去40年，中国为什么能迅速崛起？中国式奇迹能否持续？未来，世界会有怎样的格局？在大环境下，你该扮演怎样的角色？...