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第176章 悬棺（第2页）

爷爷恭恭敬敬的将那张身份证递还给了毛守德，她微笑着收好，而后将一张照片递给了爷爷，爷爷拿过来一看，照片已然发黄，甚至有点模糊了，但是照片上一群人依然可见轮廓，都是道士。

"这是当时一位东洋人到我们道观来，用他的照相机给我们拍的全家福，师父，我们父母，还有我们七兄妹，拍这照片的时间是1913年，当时哥哥们下山为我父亲庆祝大寿，之后三位哥哥随师父回茅山，可是两年后，三位哥哥下山却离奇失踪了，没想到再见面竟然是百年后的今天，阴阳相隔，人鬼殊途。"说完之后，毛守德的老泪纵横，满脸的沧桑。

在场的所有人都不好受了，好些人的眼眶都湿润了，我感觉鼻子酸酸的，眼眶里的眼泪在打转。

"两位还需要其他的证据吗？如果需要，我们还有很多。"谢恒鸿随后说道。

"不用了。"爷爷摇了摇头道："不虚此行，我们总算找到了地方，将三位道爷送回了家乡。"

"到底三位哥哥在路上遇到了什么事情？"毛守德抹着眼泪问向爷爷。

"三位道爷大义啊，为了拯救我们的村子，选择牺牲他们的生命。"爷爷看着毛守德说道："他们在临终前有留下书信，此刻书信在警局，你们到警局将他们迎回来，看看那些书信，便都清楚了。"

"好好好，恒鸿，赶紧的，我一刻也等不及了。"老太太拄着拐杖，急得直用拐杖敲打着地板。

"太奶奶，您别急，您在这里等着，我马上就去。"

"算了，我跟你一起去吧。"

没有人敢阻拦，一行人分四辆车往警局而去。

十五分钟之后，我们回到了警局。

毛守德在见到三位道爷之时，抱着三位道爷的金身对天大哭，那哭声凄厉，仿佛诉说着一个世纪漫长等待中的折磨与痛苦，所有人都于心不忍，我当时都哭了，那一刻我深深体会到了，什么叫亲情。

毛家有七兄妹，正义诚信礼法德，毛守德最小，兄长们都喊她七妹，看了身份证之后，我才知道眼前鹤发童颜的老奶奶已是一百一十五岁的高龄了，果然人不可貌相，我扫了一眼旁边的爷爷，爷爷看上去比毛守德还老。

谢恒鸿说一个月前他们就推算到了三位道爷即将回归，八成是眼前这位毛守德的手笔。

只是她老人家那句：一人已死，一人将死！这个是什么意思，她不会无的放矢。

回到道圣宫之后，道圣宫上下都笼罩在一片欢庆当中，毛守德则是将自己与三位兄长关起来，她应该有好多话要对他们述说。

谢恒鸿则是让馆里的厨房忙碌起来，说晚上要大摆筵席，全馆为我们接风，对我们表示感谢。

这期间，我们和谢恒鸿谈了好久，他也健谈，闽南人都有边泡茶边聊天的习惯，一边聊天一边喝茶，一聊可以一整天。

从开馆讲起，讲到三位道爷失踪之后，讲到抗日战争时，道泓祖师带领他的几个弟子四处杀鬼子，然后是破四旧之时，道圣宫被一把火烧了，毛守礼带着一家老小回到了茅山避难，再到后来，毛守德与丈夫带着人回到了毛家庄，重建道圣宫，一直到现在。

期间我还问了谢恒鸿，为何茅山道会挂正一道张天师的画像，他说茅山道现在是正一道的一个分支，为正一道茅山上清派，听说明朝以前，茅山道鼎盛时期甚至盖过北方的全真道和南方的正一道，只是到后来当代皇朝的统治需要，他们就会推崇他们的信仰，比如清朝时期，满族人信仰他们的萨满教和佛教，肯定不会信奉你汉人的道教，所以就极力的压缩道教的生存和发展空间，甚至丑化诋毁道教在百姓心目中的形象，到最后茅山道凋零，只能并入正一道，成为正一道的一个分支。

我听完之后恍然大悟，敢情是这么回事，对于道教的分布也有了个大概的了解，正一天师，茅山符箓，全真内丹，这是每个道派的特长，在整合之后，这些特长还得以保留发展下来。

而且还得到了另外一个重要的消息，那便是抗日战争期间，道泓祖师带着毛守德的另外三个哥哥出去杀鬼子，至今也下落不明，貌似毛守德也在继续找寻这另外三位兄长和师父的下落。