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第27章（第1页）

&ldo;是想要减轻他的罪过吧？&rdo;

&ldo;这个嘛……如果你非要这么说的话……&rdo;

对于得理不饶人的祝英台之说法，赵草感到困惑，这个有祝英台二倍的巨汉，在与小个子的对手舌战的样子，倒是有着奇妙的另一种可怜。

赵草生于荆洒之间的山地，四岁的时候就失去了父母，是由一位年老的佛僧所养大。

这名僧侣是天竺人，听说是当初追随有名的达摩大师前来中国的，不过是真是假则无从得知。赵草从这名僧人之处学得武艺和药草学，虽然也想向他修习佛学，但老增就在这时死去了。

当喜好狩猎的曹景宗至山中猎鹿的时候，因见到一头红色的巨鹿而射了一箭，没想到像曹景宗这样的名人也有误差，伤了颈部的大鹿在山道狂奔。当曹景宗策马追去时，大鹿的角一振，前方就出现了一个人影。

&ldo;危险！快逃呀！&rdo;

曹景宗这么叫的瞬间，大鹿却抖了几下之后倒地。

曹景宗止住了马，心想大概是什么人放了箭，然而在见到大鹿之前站着的人影之后，不由又再吃一惊：一名前所未见程度之巨汉，正紧握拳头站立着，那还是个相当年轻的男子。

他不但具有以拳头一击便击倒巨鹿的怪力，还有不怕大鹿突进的＿胆识，和正确地击中大鹿弱点的视力和速度，在感叹之下，曹景宗下了马走到了年轻之巨汉的身前：

&ldo;就这样对准眉间一击，真是太精彩了！请告诉我你的名字吧！&rdo;

可是巨汉却在此时往地上一坐，掉着大粒的泪滴向大鹿合掌：

&ldo;我只是为了要守护恩人的墓地，但却杀死了无罪的大鹿，阿弥陀佛，请原谅我吧！&rdo;

这个年轻巨汉就是赵草。曹景宗将他带到了平地，让他住进自己的宅陆中，让他与部下相竞武艺，能够和赵草一较皙力和速度的人几乎没有。曹景宗便集结了山越的兵士五百人成一部队，由赵草担任其首领，但结果并不是很理想。虽然同样是山越出身，但这样的想法却太过天真，赵草还年轻，与其指导他人，他宁愿自己行动，在年长的兵士间评价并不佳。特别是在战斗后为了制止兵士对民家的掠夺而出拳揍人这件事情上。

&ldo;我们山越为了汉人之间的抗争而供驱策，用生命来战斗，薪俸也不高，既然是将民众从敌军的手中救出，那掠夺一些又有什么关系呢？&rdo;

这是兵士们的主张。赵草虽然想说：&ldo;这是不对的！&rdo;，但又无法在论理上胜过他们，只有尽力阻止兵士们掠夺，造成了兵士们的反感。

为了解决这个排斥的现象。没办法的曹景宗只有解任赵草，只留下军主的地位命他待在自己的身边。赵草也没发出任何不平，就这样跟着曹景宗，只是在黎明之时就起床，如雷般地大声诵着经文。晚睡晚起的曹景宗也没说什么，只是给了他一间有厚厚墙壁的半地下房间，让他可以好好地诵他的经……。

曹景宗在一间面对莲池的豪华房舍中迎接祝英台。着饰的美女大约十人，笑脸盈盈地服侍着祝英台笑下，展开了小酌。

&ldo;请不用客气。&rdo;

祝英台的表情依然十分顽固。

曹景宗就放着身为客人的祝英台不管，自顾自地喝酒吃料理，还调戏酌酒的美女。

而对祝英台来说，值得庆幸的是，没过多久陈庆之便到了。虽欲做个形式上的招呼，但曹景宗却只是不耐烦似地挥了挥手。在陈庆之坐下后，曹景宗以醉眼转向祝英台：

&ldo;这位祝兄弟出身何处？&rdo;

&ldo;听说是江州。&rdo;陈庆之回答道。曹景宗则扁了扁嘴：

&ldo;我不是问你，我问的是那边的那位客人！&rdo;

&ldo;江州！&rdo;

这是祝英台的回答，他只想简单地回答就好了。

&ldo;哦，那儿的土地倒是丰饶。我曾在数年前向圣上提过，让我来做做江州的刺吏……&rdo;

曹景宗举杯而尽：&ldo;本来我还蛮期待的，再怎么说，我要养的人也不少，必须要多些收入才成。如果只是个穷州的刺史的话，那就没有办法出钱和米养活饿肚子的手下了！&rdo;

江州位在长江中游到下游的位置，南边就是海一样广阔的挪田湖。要溯长江而上、顺长江而下、横渡长江，甚至进邵阳湖、出邵阳湖的船全都要通过江州。从大船换小舟、从小舟换大船、从舟到陆地、从陆地至舟，人和货物均在此乘降，除了是梁一个重要的港口外，也是商业发达的都市。在邵阳湖的旁边耸立着有名的庐山，上面有着一间东一林寺，算是南朝佛教文化的一个中心……

祝英台既是生于江州的名门，而江州又是一个如此富裕的都市，当然在文化和学问上都有所进展。祝英台小时候就是在这样一个气氛之下长大的，四岁即开始习文字，后来也读了儒学、老庄、（史记）和（汉书）。十七岁的时候因为江州的环境不足以勉学，便向父亲请愿前往建康，以一年的期限勤学，并在此遇到了梁山伯。他认为当不当官还在其次，希望能够一生都尽兴于学问之中。

&ldo;学问还真是让人幸福呀！&rdo;

曹景宗再度举杯一喝而尽。到底是真心的还是讽刺，从表情中看不出来，但祝英台倒是还以露骨的嘲讽：