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第8章（第1页）

[章7]

汉尼拔微微勾起唇角，他的声音沙哑温柔，仿佛是深夜里徘徊在情人耳边的低语：“我想到了别的方法。”

“你听说过献祭吗”他询问着，却显然并不在意格因茨的回应：“献祭是祭司的一种形式，根据宗教或者社会习俗的要求进行的具有象征意义的一系列行动或仪式，通过向亡灵、天地、神灵或者世界万物上供祭品，而向神灵求福消灾的传统吉礼。”

“在原始时代就有献祭一说。犹太教的杀牛羊“献祭”通常是为了人类赎罪而设立。”

“基督教并没有宰羊献祭的事，那是基督来到世上之前，以色列人献祭的礼仪。”

“甚至阿兹特克流行活人献祭，会将人的心脏开膛献给神明！”

“而献祭本质，就是通过牺牲自己的一些或者全部利益，来向神灵表达忠诚与感激、忏悔与信赖。割舍的东西越多，奉献的东西越为珍贵，那所能换取的神的恩赐也将越大。”

汉尼拔露出一抹微笑，似诚挚又似讥讽：“然而事实上，耶稣却被称之为上帝的羔羊。”

他宛如叹惋一般的唱念起旧约中以赛亚的对耶稣受刑时的预言，语气夸张，神情悲痛，充满让人膛目戏剧性！他念：“他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羔羊被签到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声！他也是这样的不开口！”

“呵~”汉尼拔收敛了笑意，回身看向格因茨的脸没有了表情，露出少年人身上无法藏匿的阴翳：

“原来耶.稣就好比一只羊，若将自己献在祭坛，就能够救赎世人的罪！毕竟，[耶.稣为了我的罪被顶死在十字架上。]”

“以人献.祭，就是为了赦罪。”

格因茨听到此处，才明白汉尼拔所表达的内容！这个，这个疯子他是想要活.祭！他要让他替自己赎罪！不不不，甚至是汉尼拔单纯的要将他像一只羊一样屠.宰，供奉向神明！去为他的妹妹祈求神之垂怜！！

格因茨因这认知而颤抖起来，他看向了汉尼拔的双眼，那双美丽深邃的冰蓝眼睛毫无人性，冷酷的审视仿佛他真的只是一个物品！

“不不不……你不能这么做！”格因茨的嘴唇颤抖：“这是有罪的！对，这是有罪的！”然而汉尼拔并不是真的在意。

事实上，他对于上帝与耶稣的信任并不是那么的多。毕竟在1944年，在他与米莎面临最大的苦难与灾厄面前，他们曾经信奉的神并没有来救他们。

他一边将将格因茨捆的更紧，一边随意的为这无知的羔羊普及着关于活人献祭的悠远历史，从玛雅人到印第安人，从古代到现今，人类的残忍总是深沉到让人无法想象。

最后他微笑着，与格因茨先生做了告别。

三天后，格因茨被人从森林深处找到。许多的警察在见到这血腥一幕后都忍不住自己的反胃与呕吐。年轻的长官的头颅看向天空，双目含血圆睁，嘴唇大张，仿佛口中有话语未尽。

他的头颅，孤零零的脱离了身体，被用心的摆置在由石头搭建的圆形祭台。而祭台前的一个瓷碗中，干涸的结块的血迹中心是一个停止跳动的心脏。

后来他们在几百米远的路边，找到了格因茨的尸体。

而造成这一切的凶手，正小心的照顾着自己的妹妹。他在他们的木屋的废墟中，找到了莱克特太太曾藏起来的宝石与珍珠，他将他们尽数带了出来，想送给自己的小妹妹米莎。

然而克莱尔神情冷淡的拒绝了。

她并不知道汉尼拔身上发生了什么，但是他最近的心情好的不可思议。然而这样好的心情却莫名的让克莱尔感到不安。她的潜意识在不断的警告她离汉尼拔远一点！再远一点！而这种对危险的感知，已经帮助她躲过了许多次的危机。

克莱尔收敛自己内心不知因何而起的畏惧与防备，跟随着汉尼拔在苏联境内四处走访。但是她知道，汉尼拔并不愿呆在苏联。

也许是战争或者是其他的原因，汉尼拔对这片土地并没有什么感情，甚至他似乎一直希望有机会离开这里。因此在汉尼拔以带着米莎散心的原由离开时，克莱尔知道汉尼拔从校长办公室中带走了什么。

而最近，她了解到汉尼拔所带走的，正是他们的叔叔罗斯科特·莱克托的照片与信息。他娶了一个日本人，一直一直定居法国，后来因为战争和莱克托一家断了联系。

汉尼拔很渴望亲人，他似乎对于血脉所带来的归属感无比向往。

然而从苏联去法国非常不易。因为国际形势的紧张，如果想要出境手续太过于繁琐，希望也太过于渺茫。他们与法国之间隔着立陶宛、华沙、波兰、隔着柏林、东德、西德……

而克莱尔，并不愿意配合汉尼拔。

“咳！咳咳咳！！”她又一次咳嗽了起来，夹杂着血丝的唾液微微发黄，克莱尔知道自己的脸色非常的不好。她疲惫的躺在床上，身边的汉尼拔双目发红，他因为想要克制自己的内心的痛苦连神情都狰狞起来，